天下本無(wú)事，庸人實(shí)擾之。
吾身本無(wú)患，衛(wèi)養(yǎng)在得宜。
一毫不加謹(jǐn)，百疾所由滋。
人生快意事，噬臍莫能追。
汝顧不少忍，殺身常在斯。
深居勿妄動(dòng)，一動(dòng)當(dāng)百思。
每食視本草，此意未可嗤。
賦詩(shī)置座右，終身作元龜。

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無(wú)患

(1).無(wú)所憂懼；沒(méi)有災(zāi)禍?！稌?shū)·說(shuō)命上》：“惟事事乃其有備，有備無(wú)患?！薄度龂?guó)志·蜀志·譙周傳》：“處大無(wú)患者恒多慢，處小有憂者恒思善。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·犀角刀子》：“而密誦咒七遍，無(wú)患矣?！?/p>

(2).指無(wú)患木。 晉 崔豹 《古今注·問(wèn)答釋義》：“拾櫨木一名無(wú)患者，昔有神巫名曰 寳眊 ，能符劾百鬼，得鬼則以此為棒殺之。世人相傳以此木為眾鬼所畏，競(jìng)?cè)槠饔?，以卻厭邪鬼，故號(hào)曰‘無(wú)患’也?！眳⒁?jiàn)“ 無(wú)患木 ”。

衛(wèi)養(yǎng)

(1).猶言保護(hù)安撫。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷九：“無(wú)賴不逞之人，既聚而為兵，有以制之，無(wú)敢為非，因取其力，以衛(wèi)養(yǎng)良民，使各安田里，所以太平之業(yè)定，而無(wú)叛民也?！?/p>

(2).猶保養(yǎng)。 元 無(wú)名氏 《三朝野史》：“ 包宏齋 高壽，步履不艱，必有衛(wèi)養(yǎng)之術(shù)?！?/p>

得宜

陸游名句，銘座名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考