傳街軋軋度車聲，夾道翩翩共雁行。
色養(yǎng)正須夸獨(dú)樂(lè)，真廉何得似雙清。
便當(dāng)坐進(jìn)傳吾道，何必求為身后名。
大字已煩呵妙手，一犁依舊作勝氓。

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色養(yǎng)

(1).《論語(yǔ)·為政》：“ 子游 問(wèn)孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)?！?子夏 問(wèn)孝。子曰：‘色難?！?朱熹 集注：“色難，謂事親之際，惟色為難也?！币徽f(shuō)，謂承順父母顏色。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“ 王長(zhǎng)豫 為人謹(jǐn)順，事親盡色養(yǎng)之孝?！薄杜f唐書(shū)·裴漼傳》：“ 漼 色養(yǎng)劬勞，十?dāng)?shù)年不求仕進(jìn)?！?明 李贄 《復(fù)士龍悲二母吟》：“近聞此孫不愛(ài)讀書(shū)，稍失色養(yǎng)於二大母。”

(2). 何晏 集解引 包咸 曰：“色難者，謂承順父母顏色乃為難也?！焙笠蚍Q人子和顏悅色奉養(yǎng)父母或承順父母顏色為“色養(yǎng)”。

獨(dú)樂(lè)

(1).獨(dú)自欣賞、娛樂(lè)?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸懊裼c之偕亡，雖有臺(tái)池鳥(niǎo)獸，豈能獨(dú)樂(lè)哉？”《晏子春秋·雜上十四》：“夫樂(lè)者，上下同之……今上樂(lè)其樂(lè)，下傷其費(fèi)，是獨(dú)樂(lè)者也，不可！”《漢書(shū)·游俠傳·陳遵》：“足下諷誦經(jīng)書(shū)，苦身自約，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗間官爵功名，不減於子，而差獨(dú)樂(lè)，顧不優(yōu)邪！” 宋 蘇軾 《司馬君實(shí)獨(dú)樂(lè)園》詩(shī)：“雖云與眾樂(lè)，中有獨(dú)樂(lè)者?！?/p>

(2).獨(dú)自以某事物為樂(lè)?！抖Y記·樂(lè)記》：“獨(dú)樂(lè)其志，不厭其道?！?孔穎達(dá) 疏：“言 武王 今獨(dú)能樂(lè)其志意，不違厭其仁義道理也。”

(3).玩具名。即陀螺。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種榆白楊》：“梜者，鏇作獨(dú)樂(lè)及盞?！?繆啟愉 校釋：“‘獨(dú)樂(lè)’，即‘陀螺’，小兒玩具。”參見(jiàn)“ 陀螺 ”。

得似

怎似；何如。 五代 齊己 《寄湘幕王重書(shū)記》詩(shī)：“可能有事關(guān)心后，得似無(wú)人識(shí)面時(shí)？” 宋 陳亮 《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》詞：“自笑堂堂 漢 使，得似洋洋 河 水，依舊只流東？” 明 劉基 《四月二十二日郊外游》詩(shī)：“吾儕幸味苦，得似道傍李？”

雙清

(1).謂思想及行事皆無(wú)塵俗氣。 唐 杜甫 《屏跡》詩(shī)之二：“杖藜從自首，心跡喜雙清?！?仇兆鰲 注引 楊守阯 曰：“心跡雙清，言無(wú)塵俗氣也?！?明 何景明 《觀竹》詩(shī)：“山林輕肉食，心跡喜雙清?！?/p>

(2).指早夏。 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之三○七：“黃梅淡冶山礬靚，猶及雙清好到家?！?/p>

王遂名句，宛陵道院成用吳尚書(shū)韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考