去來故無恒,欣厭惟所會
出自宋代陳傅良《臨桂尉楊渭夫以詩來因次其韻兼簡同僚》:
萬物各美惡,一室有面背。
去來故無恒,欣厭惟所會。
有能悟茲理,何必著幽邃。
后圃并山麓,修竹積空翠。
斧尋自何年,樊養(yǎng)特過計。
陳根獨遭時,沃壤亦借勢。
居然成獨清,可以掩眾媚。
亭院起中{上不下幾},湖潦粲前際。
於時吾豈敢,謂此天作對。
新詩忽盛談,俗狀良內慚。
子方及歸期,客復攪離思。
尚當封殖之,去日如始至。
注釋參考
去來
(1).往來,往返?!渡叹龝睢罚骸吧虅趧t去來賫送之禮,無通於百縣,則農民不飢,行不飾?!薄段簳ざY志四》:“各令騎將六人去來挑戰(zhàn),步兵更進退以相拒擊?!?明 王鏊 《震澤長語·官制》:“所以皷舞群倫,曰官曰差遣曰職而已,又遷徙去來,常無虛日?!?/p>
(2).謂離去而又歸來?!妒酚洝ば⑽谋炯o》:“與王 興居 去來,亦赦之?!?裴駰 集解引 張晏 曰:“雖始與 興居 反,今降,赦之。” 清 汪懋麟 《送高會東少司寇》詩:“鄉(xiāng)里卻看鬚鬢舊,行藏轉覺去來新?!?/p>
(3).離去。來,語氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩:“去來今何道,卑賤生所鐘?!?唐 孟郊 《古意》詩:“蕩子守邊戍,佳人莫相從,去來年月多,苦愁改形容。”
(4).猶言左右,表示概數(shù)。
(5).佛教語。指過去、未來。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩:“法法剎那無住,云何見在去來?!?明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引上》:“﹝釋氏之﹞苦空矣,即未能頓悟,而足以亡亂於去來?!?清 黃遵憲 《己亥雜詩》:“但有去來無現(xiàn)在,無窮生滅看香煙?!?/p>
無恒
無恒 (wúhéng) 沒有恒心,不能持久 no perseverance;inconstant欣厭
猶好惡。 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄序》:“欣厭疊來,終歸憂苦。” 宋 陸游 《贈燕》詩:“達人付無心,欣厭兩俱非。” 宋 范成大 《老態(tài)》詩:“一心定后冥欣厭,四大安時適慘舒?!?/p>
陳傅良名句,臨桂尉楊渭夫以詩來因次其韻兼簡同僚名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考