總章陳昔典，衢室禮惟神。
宏規(guī)則天地，神用葉陶鈞。
負(fù)扆三春旦，充庭萬(wàn)宇賓。
顧己誠(chéng)虛薄，空慚馭兆人。

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宏規(guī)

(1).宏偉的規(guī)模。 漢 班固 《西都賦》：“圖皇基於億載，度宏規(guī)而大起?！?唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·明堂》：“ 開(kāi)元 中，改明堂為聽(tīng)政殿，頗毀徹，而宏規(guī)不改?！薄抖膛陌阁@奇》卷四十：“御屏上山河一統(tǒng)皆圖畫(huà)，比及俺水泊三關(guān)也在范圍。這的是帝王宏規(guī)?！?清 曾國(guó)藩 《江寧府學(xué)記》：“ 金陵 亦以時(shí)戡定。乃得就道家舊區(qū)，廓起宏規(guī)，崇祀至圣暨先賢先儒?！?趙樸初 《國(guó)慶頌》：“一聲獅吼驚天，‘ 中國(guó) 人民站起！’ 上甘嶺 外軍威， 三門峽 口宏規(guī)?！?/p>

(2).偉大的典范?！逗鬂h書(shū)·左周黃傳論》：“ 吳祐 、 蘇章 、 種暠 、 欒巴 牧民之良干， 龐參 、 虞詡 將帥之宏規(guī)?！?前蜀 杜光庭 《謝恩奉宣每遇朝賀不隨二教獨(dú)引對(duì)表》：“今者降九天之明命，垂萬(wàn)世之宏規(guī)?！?/p>

(3).遠(yuǎn)大的規(guī)劃；深遠(yuǎn)的謀略。 南朝 宋 鮑照 《＜河清頌＞序》：“圣上猶夙興昧旦，若有望而未至；宏規(guī)遠(yuǎn)圖，如有追而莫及。”《資治通鑒·后周世宗顯德六年》：“ 世宗 以信令御羣臣，以正義責(zé)諸國(guó)……其宏規(guī)大度，豈得與 莊宗 同日語(yǔ)哉！” 宋 岳飛 《謝講和赦表》：“觀時(shí)製變，仰圣哲之宏規(guī)；善勝不爭(zhēng)，實(shí)帝王之妙算?！?/p>

則天

(1).謂以天為法，治理天下。語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》：“巍巍乎唯天為大，唯 堯 則之?！?漢 桓譚 《新論》：“ 堯 能則天者，貴其能臣 舜 禹 二圣?！?晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“是以元?jiǎng)P分職，而則天之勛就?！薄吨軙?shū)·柳虯傳》：“伏惟陛下則天稽古，勞心庶政。”

(2). 唐 武后 謚 則天順圣皇后 ，世稱 武則天 。

神用

(1).神明的作用?！段倪x·任昉＜王文憲集序＞》：“斯固通人之所包，非虛明之絶境，不可窮者，其唯神用者乎！” 劉良 注：“其不可窮究者，其唯神明之用者乎！”《隋書(shū)·高祖紀(jì)上》：“王受天明命，叡德在躬，救頽運(yùn)之艱，匡墜地之業(yè)……至德合於造化，神用洽於天壤?！?唐 武則天 《唐明堂樂(lè)章·外辦將出》：“宏規(guī)則天地，神用葉陶鈞?！?/p>

(2).精神的功能。《南史·梁哀太子大器傳》：“太子性寬和，兼神用端嶷，在賊中每不屈意?！?唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》詩(shī)：“詩(shī)書(shū)禮樂(lè)適足衰人之神用，宗族朋友不足駐人之頽年。” 唐 鄭棨 《開(kāi)天傳信記》：“ 萬(wàn)回師 ， 閿鄉(xiāng) 人也。神用若不足，謂愚而癡，無(wú)所知?！?/p>

陶鈞

(1) [potter's wheel]∶制造陶器時(shí)用的轉(zhuǎn)輪,分快輪和慢輪

(2) [educate and train talents]∶比喻培育人材

亦作“ 陶均 ”。1.制作陶器所用的轉(zhuǎn)輪。 漢 桓寬 《鹽鐵論·遵道》：“辭若循環(huán)，轉(zhuǎn)若陶鈞。”

(2).比喻治國(guó)的大道?！妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“是以圣王制世御俗，獨(dú)化於陶鈞之上。” 裴駰 集解引《漢書(shū)音義》：“陶家名模下圓轉(zhuǎn)者為鈞，以其能制器為大小，比之於天?！?司馬貞 索隱引 張晏 曰：“陶，冶；鈞，范也。作器，下所轉(zhuǎn)者名鈞?！?/p>

(3).指治理國(guó)家?！杜f唐書(shū)·文苑傳下·劉蕡》：“至若念陶鈞之道，在擇宰相而任之，使權(quán)造物之柄?！?/p>

(4).指借以施展治國(guó)之才的權(quán)位。 宋 王禹偁 《獻(xiàn)轉(zhuǎn)運(yùn)使雷諫議》詩(shī)：“棘寺下僚叨末路，齋心唯愿秉陶鈞?！?宋 王禹偁 《酬種放徵君》：“男兒既束髮，出處歧路各；茍非秉陶鈞，即去持矛槊。”

(5).借指圣王。 南唐 李中 《獻(xiàn)喬侍郎》詩(shī)：“貴賤知無(wú)間，孤寒必許親。幾多沉滯者，拭目望陶鈞?！?宋 歐陽(yáng)修 《與杜正獻(xiàn)公書(shū)·慶歷五年》：“迨此朞歲，曠無(wú)所聞。不惟上辜陶鈞，實(shí)亦慚愧知己?！?/p>

(6).指天地造化?！稌x書(shū)·樂(lè)志上》：“四海同風(fēng)，興至仁。濟(jì)民育物，擬陶均。擬陶均，垂惠潤(rùn)。皇皇羣賢，峨峨英雋?！?唐 杜甫 《瞿唐懷古》詩(shī)：“疏鑿功雖美，陶鈞力大哉！。” 仇兆鰲 注：“《鄒陽(yáng)傳》：獨(dú)化於陶鈞之上。 師氏 曰：陶人轉(zhuǎn)鈞，蓋取周迴調(diào)鈞耳，此借以喻造化?！?唐 楊巨源 《上劉侍中》詩(shī)：“道協(xié)陶鈞力，思回日月光。” 宋 司馬光 《和王安之今春于鄭國(guó)相公及光處得綴珠蓮各一本植之盆中仲夏始見(jiàn)一花喜而成詠》：“春凍消時(shí)種兩芽，南風(fēng)薰日見(jiàn)孤花。先開(kāi)必自陶鈞力，且合歸功丞相家?！?/p>

(7).比喻陶冶、造就?！端螘?shū)·文帝紀(jì)》：“將陶鈞庶品，混一殊風(fēng)?！?唐 孫過(guò)庭 《書(shū)譜》：“必能傍通點(diǎn)畫(huà)之情，博究始終之理，鎔鑄蟲(chóng)篆，陶鈞草隸。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》楔子：“與 西池 金母 ，共理二氣，陶鈞萬(wàn)物，養(yǎng)育羣生。” 嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“夫 中國(guó) 今日之民，其力、智、德三者，茍通而言之，則經(jīng)數(shù)千年之層遞積累，本之乎山川風(fēng)土之攸殊，導(dǎo)之乎刑政教俗之屢變，陶鈞爐錘而成此最后之一境。”

武則天名句，武后明堂樂(lè)章。外辦將出名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考