苦熱誠知處處皆,何當危坐學心齋
出自宋代蘇軾《泛舟城南會者五人分韻賦詩得人皆若炎字四首》:
城中樓閣似魚鱗,不見清風起白蘋。
試選苕溪最深處,仍呼我輩不羈人。
窺船野鶴何曾下,見燭飛蟲空自馴。
繞郭荷花一千頃,誰知六月下塘春。
苦熱誠知處處皆,何當危坐學心齋。
海螯要共詩人把,溪月行遭霧雨霾。
鄉(xiāng)國飄零斷書信,弟兄流落隔江淮。
便應筑室苕溪上,荷葉遮門水浸階。
紫蟹鱸魚賤如土,得錢相付何曾數(shù)。
碧筒時作象鼻彎,白酒微帶荷心苦。
運肘風生看斫膾,隨刀雪落驚飛縷。
不將醉語作新詩,飽食應慚腹如鼓。
橋上游人夜未厭,共依水檻立風檐。
樓中煮酒初嘗芡,月下新妝半出簾。
南郭清游繼顏謝,北窗歸臥等羲炎。
人間寒熱無窮事,自笑疏頑不受痁。
注釋參考
熱誠
熱誠 (rèchéng) 熱心而誠懇 warm and sincere;cordial 熱誠歡迎 熱烈的誠意 ardent sincerity 它所表現(xiàn)的是藝術學徒的熱誠。——魯迅《且介亭雜文二集》處處
處處 (chùchù) 在各個地方 everywhere 得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》 在各個方面 in all respects 處處嚴格要求自己 在所有地方 all over 神州處處掀起建設祖國的浪潮何當
(1).猶何日,何時?!队衽_新詠·古絕句一》:“何當大刀頭,破鏡飛上天?!?晉 干寶 《搜神記》卷十六:“故見鄙姿,逢君輝光。身遠心近,何當暫忘?!?唐 李商隱 《夜雨寄北》詩:“何當共剪西窗燭,卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩:“何當剪燭 江 南墅,重試清談到夜分?!?/p>
(2).猶何妨;何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩:“聞説 唐生 子孫在,何當一為問窮通?” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩:“何當來世結(jié)香火,永與名山供井磑?!?/p>
(3).猶安得,怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩:“帝鄉(xiāng)北近日, 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ,縮地到京關?!?宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二:“何當水石他年住,更把韋編靜處開?!?清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩:“何當鳴梧比丹鳳,且愿銜花效黃雀。”
(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩:“不知誰家子,復奏 邯鄲 音,水客皆擁棹,空霜遂盈襟。羸馬望北走,遷人悲 越 吟。何當邊草白,旌節(jié) 隴 城陰?!?宋 蘇軾 《無題》詩:“年光與時景,頃刻互衰變。何當血肉身,安得常強健!” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷靈藥,風雨何當憶故人?”
(5).猶合當,應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩:“絛鏇光堪摘,軒楹勢可呼。何當擊凡鳥,毛血灑平蕪?!?宋 王安石 《送潘景純》詩:“明時正欲精蒐選,榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場:“決勝千里辨輸贏,單注著 黃巢 今日何當敗?!?/p>
(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》:“百男何當益,不如一女良。”
危坐
古人以兩膝著地,聳起上身為“危坐”,即正身而跪,表示嚴肅恭敬。后泛指正身而坐?!豆茏印さ茏勇殹罚骸拔Wl(xiāng)師,顏色無怍。”《文選·東方朔<非有先生論>》:“ 吳王 戄然易容,捐薦去幾,危坐而聽?!?呂延濟 注:“危坐,敬之也?!薄缎绿茣り懹饌鳌罚骸癌z 羽 ﹞得 張衡 《南都賦》,不能讀,危坐效羣兒囁嚅,若成誦狀?!?吳組緗 《山洪》九:“ 三官 危坐在尾艙藳草堆上,無心無緒的?!?/p>
心齋
謂摒除雜念,使心境虛靜純一?!肚f子·人間世》:“ 回 曰:‘敢問心齋。’ 仲尼 曰:‘若一志。無聽之以耳而聽之以心,無聽之以心而聽之以氣。耳止於聽,心止於符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也?!?宋 蘇軾 《泛舟城南會者五人分韻賦詩得人皆苦炎字》之二:“苦熱誠知處處皆,何當危坐學心齋?!?清 趙翼 《歲暮雜詩》之一:“身退敢談天下事,心齋惟對古人書?!?郭沫若 《歸去來·在轟炸中來去》:“故爾沐浴之后,必然地伴以心齋,我是這樣地感覺著。”
蘇軾名句,泛舟城南會者五人分韻賦詩得人皆若炎字四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考