神鰲載弁青浮紅，水晶宮闕神人宮。
金鋪雕礎(chǔ)固且崇，參差珠閣當(dāng)天中。
仰瞻倍扆天人容，天威只赤下地通。
白云之鄉(xiāng)帝乘龍，翩然大荒靈下降。
彩煙綺霧陛九重，靈鶴萬(wàn)舞來(lái)從東。
五方之人叩吉兇，帝愍下土叩輒從。
物不疵癘歲屢豐，十日一雨五日風(fēng)。
圣人體天上帝同，好生之德天同功。
祝圣人壽生聰聰，倥侗至德還古蒙。
彌天萬(wàn)年天無(wú)終。

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疵癘

亦作“ 疵厲 ”。1.災(zāi)害疫??；災(zāi)變?！肚f子·逍遙游》：“其神凝，使物不疵癘而年穀熟?！?成玄英 疏：“疵癘，疾病也?！?陸德明 釋文：“‘癘’音厲， 李 音賴(lài)，惡病也。本或作‘厲’?！?晉 《＜春秋穀梁傳＞序》：“川岳為之崩竭，鬼神為之疵厲。” 楊士勛 疏：“厲音例，又作癘?！?陸德明 釋文：“疵厲，謂災(zāi)變也?！?唐 元稹 《祈雨九龍神文》：“凡天降疵厲，必因於人?！?宋 曾鞏 《諸寺觀謝雪文》：“人無(wú)疵癘之患，物有豐成之祥?！?清 姚鼐 《＜醫(yī)方捷訣＞序》：“夫醫(yī)雖小道，然其本出於圣帝所為……其極至於使人無(wú)疵癘夭札之傷?！?/p>

(2).比喻xie{1|1}惡。 清 譚嗣同 《報(bào)貝元徵書(shū)》：“向令戰(zhàn)勝 日本 ，於 中國(guó) 全局初無(wú)裨益，轉(zhuǎn)恐因以驕貪，而人心之疵癘永遠(yuǎn)於深痛?！?/p>

十日

(1).古代神話傳說(shuō)天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝?！薄痘茨献印椥斡?xùn)》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經(jīng)，大明迂怪，乃稱(chēng) 羿 斃十日， 嫦娥 奔月?！?唐 韓愈 《月蝕詩(shī)效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬(wàn)國(guó)赤子魚(yú)頭生。女於此時(shí)若食日，雖食八九無(wú)饞名?！眳⒁?jiàn)“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子?！吨芏Y·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會(huì)天位?！薄蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸疤煊惺?，人有十等。” 杜預(yù) 注：“甲至癸?！?唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國(guó)家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數(shù)窮六十，其將復(fù)平，平必自 幽州 始?！薄缎挛宕贰に咎炜家弧罚骸爸芴煲徊兀臅r(shí)，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷?！?/p>

一雨

(1).一場(chǎng)雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》：“當(dāng)此之時(shí)，雨不破塊，風(fēng)不鳴條，旬而一雨，雨必以夜?！?唐 白居易 《答四皓廟》詩(shī)：“如彼旱天云，一雨百穀滋?！?宋 蘇軾 《喜雨亭記》：“一雨三日，繄誰(shuí)之力！” 許杰 《枉生女士》：“所謂‘終年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指這種時(shí)候而言的。”

(2).佛經(jīng)常以“一雨”喻教法；佛說(shuō)一味之法，眾生隨機(jī)緣而有差別，如草木之于雨?！督饎?cè)两?jīng)·序品》：“猶如一雨潤(rùn)，眾草皆悉榮，隨其性各異?！?唐 皎然 《聽(tīng)素法師講法華經(jīng)》詩(shī)：“應(yīng)機(jī)如一雨，誰(shuí)不滌心塵?！?/p>

五日

(1).指農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)。 唐 馮贄 《云仙雜記·靈運(yùn)須》：“ 中宗 時(shí)， 安樂(lè)公主 五日斗百草?！?宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞：“石榴一樹(shù)浸溪紅，零落小橋東。五日凄涼心事，山雨打船篷?！?/p>

(2).謂任職不會(huì)長(zhǎng)久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩(shī)：“兩衙決事官差我，五日延英詔問(wèn)誰(shuí)？”參見(jiàn)“ 五日京兆 ”。

楊維楨名句，玄妙觀重建玉皇殿詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考