博陵隱君子,堂萱春未艾
出自宋代五邁《靈白湖歸憩林氏墳庵僧出能誦予舊詩(shī)設(shè)茗碗蒲》:
霜風(fēng)襲客裘,朝日曬農(nóng)背。
誰(shuí)遺役此軀,隱痛在五內(nèi)。
宿草漸重生,跼蹐?zhí)幐草d。
扶衰策瘦筇,乞靈問(wèn)龜蔡。
往來(lái)纏信宿,屏息過(guò)阛闠。
夙駕三十里,仆夫已告憊。
小庵闞道旁,丈室藏法界。
叩扉僧出迎,面熟不猜怪。
白發(fā)久不梳,爬癢得痛快。
荷設(shè)茗碗供,仍有蒲食配。
去此已五霜,重來(lái)發(fā)孤慨。
一飽猶可謀,三斧已逮。
退藏心甚甘,世故肯相貸。
博陵隱君子,堂萱春未艾。
悠悠我之思,此日君當(dāng)愛(ài)。
注釋參考
隱君子
隱君子 (yǐnjūnzǐ) 原指隱居逃避塵世的人,后來(lái)借指吸毒成癮或吸煙成癮的人(隱、癮諧音) recluse scholar 老子,隱君子也?!妒酚洝だ献禹n非列傳》堂萱
代指母親。 宋 范成大 《致政承奉盧君挽詞》詩(shī)之二:“眼看庭玉成名后,身及堂萱未老時(shí)。”
未艾
(1).未盡;未止?!对?shī)·小雅·庭燎》:“夜如何其,夜未艾。”《左傳·哀公二年》:“雖克 鄭 ,猶有 知 在,憂未艾也?!?宋 王安石 《進(jìn)圣節(jié)功德疏右語(yǔ)》:“伏愿三靈協(xié)慶,萬(wàn)寶皆昌,永御無(wú)疆之寶歷,丕承未艾之閎休。” 清 惲敬 《與李?lèi)?ài)堂》:“令子之變,言之動(dòng)心,然達(dá)人用情,斷不可過(guò);仁弟方在壯年,福祿之來(lái)未艾,勿介介也?!?章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》:“曏日革命之議,嘩傳于人間,至今未艾?!?/p>
(2).未滅;未死?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?后子 見(jiàn) 趙孟 …… 趙孟 曰:‘ 秦君 何如?’對(duì)曰:‘無(wú)道。’ 趙孟 曰:‘亡乎?’對(duì)曰:‘何為?一世無(wú)道,國(guó)未艾也?!?杜預(yù) 注:“艾,絶也?!?宋 葉適 《陳處士姚夫人墓志銘》:“則知 叔明 未艾,而鄉(xiāng)人固尚其德矣,不獨(dú)以文稱(chēng)也。 叔明 既亡,而 姚夫人 固代之教矣,不獨(dú)以家能也?!?/p>
五邁名句,靈白湖歸憩林氏墳庵僧出能誦予舊詩(shī)設(shè)茗碗蒲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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