出自宋代郭印《送陳守》：
惟昔號能吏，在公勤嚴明。
挾茲來共理，教化日流行。
堂堂陳漢州，所至樹風聲。
四美出天性，早擅循良名。
平心衡稱物，敏手刀發(fā)硎。
奸黠膽欲破，隱伏無遁形。
千里歸鎮(zhèn)靜，人神各安寧。
愛物及魚鳥，游泳全其生。
輿言誦嘉政，不待三年成。
房湖天下絕，好景無陰晴。
退食來徜徉，風月攪詩情。
修竹如君直，流水如君清。
豈無宴賞心，對此樂事并。
國步正艱險，天驕尚縱橫。
惜哉廊廟器，乃爾屈專城。
瓜期忽忽來，歲月令人驚。
車轍不容臥，去意一何輕。
金陵一水通，當寧思豪英。
況最郡守課，由來入公卿。
君才森武庫，可當十萬兵。
行矣佐中興，力扶天柱傾。
注釋參考
四美
(1).四種美好之事。指治、安、顯、榮。 漢 賈誼 《新書·修政語上》：“故人主有欲治安之心，而無治安之故者，雖欲治顯榮也弗得矣。故治安不可以虛成也，顯榮不可以虛得也。故明君、敬士、察吏、愛民以參其極，非此者則四美不附矣?！?/p>
(2).四種美好之事。指音樂、珍味、文章、言談。 晉 劉琨 《答盧諶》詩：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神，之子之往，四美不臻?！?/p>
(3).四種美好之事。指良辰、美景、賞心、樂事。典出 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并?！?唐 王勃 《滕王閣序》：“四美具，二難并?！?/p>
(4).四種美好之事。指仁、義、忠、信。 唐 柳宗元 《天爵論》：“仁義忠信，猶春秋冬夏也。舉明離之用，運恒久之道，所以成四時而行陰陽也。宣無隱之明，著不息之志，所以備四美而富道德也。”
(5).四種美好之事。指心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。詳“ 五講四美 ”。
天性
(1) [innate quality;nature]∶指人先天具有的品質(zhì)或性情
(2) [fate;God's will]∶天命
詳細解釋(1).猶天命，指上天的意旨或上天安排的命運?！稌の鞑琛罚骸安挥萏煨浴！?孔穎達 疏：“而王不度知天命所在。” 南朝 宋 謝靈運 《君子有所思行》：“所秉自天性，貧富豈相譏?！?唐 杜甫 《清明》詩之一：“鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年?！?/p>
(2).先天具有的品質(zhì)或性情?！睹献印けM心上》：“形色，天性也?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o》：“ 始皇 為人，天性剛戾自用。”《水滸傳》第八一回：“ 燕青 道：‘小人天性不能飲酒?！?丁玲 《莎菲女士的日記·十二月二十九日》：“在一個老實人面前，我是已盡自己的殘酷天性去磨折了他。”
循良
(1).謂官吏奉公守法?！侗笔贰O搴等傳論》：“ 房謨 忠勤之操，始終若一。 恭懿 循良之風，可謂世有人矣?！?唐 李邕 《唐贈太子少保劉知柔神道碑》：“出膺賢守，則郡國循良?！?明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“吾每見循良之吏，有活民之心，而民終不能活者，不剛也?！?孫中山 《孫文學(xué)說·不知亦能行》：“官吏不過為人民之僕，當受人民之監(jiān)督制裁也。其循良者，吾民當任用之；其酷劣者，當淘汰之?！?/p>
(2).指循良的官吏。 唐 柳宗元 《柳州謝上表》：“常以萬邦共理，必藉於循良?！?清 朱彝尊 《送張夫子巡撫山東》詩之一：“循良久數(shù) 張京兆 ，副相依然 漢 上公。”
(3).善良。 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“富家中亦有循良懦弱者，烏可執(zhí)一哉？” 清 沉復(fù) 《浮生六記·浪游記快》：“舟子頗循良，令其糴米煮飯?！?/p>
郭印名句，送陳守名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
