才把文章干圣主，便承恩澤換禪衣。
應(yīng)嫌六祖?zhèn)骺振?，只向曹溪求息機(jī)。

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六祖

佛家稱禪宗的第六代祖師 慧能 。他師承五祖 弘忍 ，主張直澈心源，頓悟成佛。 慧能 起初弘法 嶺 南，是為南宗，其后蔚為“五家七宗”，影響深遠(yuǎn)。有《壇經(jīng)》傳世。見(jiàn) 宋 志磐 《佛祖統(tǒng)紀(jì)·達(dá)磨禪宗》。 唐 劉禹錫 《佛衣銘》：“ 六祖 未彰，其出也微。” 前蜀 韋莊 《贈(zèng)禮佛名者》詩(shī)：“尋思 六祖 傳心印，可是從來(lái)讀藏經(jīng)。” 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之八一：“我書喚作《三椏記》， 六祖 天臺(tái) 共一龕?！?/p>

傳空

猶舉白。謂飲酒盡，以空杯示人。 漢 王符 《潛夫論·斷訟》：“茍崇聚酒徒無(wú)行之人，傳空引滿，啁啾駡詈，晝夜鄂鄂，慢游是好。” 汪繼培 箋：“‘傳空’猶‘舉白’也?！?/p>

曹溪

(1).水名。在 廣東省 曲江縣 東南 雙峰山 下。 唐 楊炯 《送楊處士反初卜居曲江》詩(shī)：“ 蕭 寺休為相， 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南華山》詩(shī)：“笑看 曹溪 水，門前坐松風(fēng)?！眳㈤啞稄V東通志·曲江縣·山川略四》。

(2).禪宗南宗別號(hào)。以六祖 慧能 在 曹溪 寶林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鑒禪師碑》：“凡言禪，皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禪師》詩(shī)：“洞了 曹溪 旨，寧輸俗者機(jī)。”

息機(jī)

(1).息滅機(jī)心。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六：“息機(jī)歸寂然，諸幻成無(wú)性。” 唐 杜甫 《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公》詩(shī)之五：“側(cè)身天地更懷古，回首風(fēng)塵甘息機(jī)?！?宋 王禹偁 《前普州刺史康公預(yù)撰神道碑》：“君子知命，達(dá)人息機(jī)?！?明 唐順之 《羅君八十壽序》：“及其晚年，息機(jī)以歸老，蕭然一室，若不知有門外事者?！?郁達(dá)夫 《毀家詩(shī)紀(jì)》之十八：“千里行程暫息機(jī)，江山依舊境全非?！?/p>

(2).停止機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)。 宋 梅堯臣 《陪觀新水硙》詩(shī)：“激射聊因勢(shì)，回環(huán)豈息機(jī)?！?/p>

齊己名句，答文勝大師清柱書名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考