論著天臺教，詩參左緯來

出自宋代薛師石《送法照》：

論著天臺教，詩參左緯來。
閒行過蓬蓽，相對坐莓苔。
講席虛前月，重游約后回。
仍聞藏禊帖，應(yīng)放為吾開。

注釋參考

論著

亦作“ 論箸 ”。 1.論議和著述?！妒酚洝⒕词鍖O通列傳》：“及稍定漢諸儀法，皆叔孫生為太常所論箸也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸盀樘?，無忘吾所欲論著矣。” 宋曾鞏《與王介甫第三書》：“所云‘讀《禮》，因欲有所論著’，頃嘗為介甫言，亦有此意?！?清戴名世《九科大題文序》：“其為學(xué)者分別邪正，講求指歸，由俗儒之講章而推而溯之，至於程朱之所論著。”

(2).帶有研究性的著作。唐權(quán)德輿《＜左諫議大夫韋公詩集＞序》：“前此論著，別為篇第；后此者方紬懷仙章句，而不復(fù)賦人間之事矣?！?明李贄《＜焚書＞自序》：“今既刻《説書》，故再《焚書》亦刻，再《藏書》中一二論著亦刻。” 徐特立《青年的命運(yùn)與國家的命運(yùn)》：“ mao{1-1}主{1|1}席的論著就是馬克思主義中國化的典型。”