父子不傳些子妙,白首儂家老斲輪
出自宋代釋正覺(jué)《禪人寫(xiě)真求贊》:
面瘦頰凸,眉棱眼深。
默亡所住,妙在而今。
鱗潛寒水,鶴夢(mèng)月林。
應(yīng)聲應(yīng)色分身也,拍手家家觀世音。
寫(xiě)出夢(mèng)中身,你道真不真。
槁寒秋在眼,淵默醭生唇。
道環(huán)誰(shuí)謂無(wú)象,空谷自來(lái)有神。
父子不傳些子妙,白首儂家老斲輪。
注釋參考
父子
父子 (fù-zǐ) 父親和兒子,古時(shí)也指叔侄 father and son不傳
不移動(dòng)?!抖Y記·內(nèi)則》:“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳?!?鄭玄 注:“傳,移也?!?/p>
不傳習(xí)?!妒酚洝の宓奂o(jì)論》:“ 孔子 所傳 宰予 問(wèn)《五帝德》及《帝繫姓》,儒者或不傳?!?司馬貞 索隱:“二者皆非正經(jīng),故 漢 時(shí)儒者以為非圣人之言多不傳學(xué)也?!?/p>
些子
亦作“ 些仔 ”。少許,一點(diǎn)兒。 唐 李白 《清平樂(lè)》詞:“花貌些子時(shí)光,拋入遠(yuǎn)泛 瀟 湘 。” 宋 蘇軾 《東坡志林·論修養(yǎng)帖寄子由》:“尋常靜中推求,?;疾灰?jiàn);今日鬧里忽捉得些子?!?明 高明 《琵琶記·文場(chǎng)選士》:“才學(xué)無(wú)些子,只是賭命強(qiáng)?!薄秲号⑿蹅鳌返谌幕兀骸半y道你家里竟沒(méi)些子家教不成?” 陳毅 《滿(mǎn)江紅·游廣東記沿途所見(jiàn)》詞之三:“調(diào)查農(nóng)村些仔事,要?jiǎng)R力量爭(zhēng)豐穫?!?/p>
白首
(1).猶白發(fā)。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》:“ 范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士,然游説諸侯至白首無(wú)所遇者,非計(jì)策之拙,所為説力少也?!?前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩(shī):“十年身事各如萍,白首相逢淚滿(mǎn)纓?!?元 錢(qián)應(yīng)庚 《春草碧·次韻酬復(fù)孺》詞:“西園長(zhǎng)記前游,乘興重來(lái)看蘭藥。白首友於情,同憂(yōu)樂(lè)。” 明 馮惟敏 《不伏老》第三折:“青春易邁,白首無(wú)成。獨(dú)坐無(wú)聊,老懷難遣?!?清 吳敬梓 《移家賦》:“羨白首之詞臣,久赤墀之記注。”
(2).謂男女相愛(ài)誓愿白頭偕老。 宋 陳師道 《送內(nèi)》詩(shī):“三歲不可道,白首以為期?!?明 何景明 《送崔氏》詩(shī):“深言匪曲衷,白首為所誤?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》:“妾向以君儇薄,未必遂能相白首?!?巴金 《春天里的秋天》十:“純潔的初戀,信托的心,白首的約,不辭的別?!?/p>
儂家
(1).自稱(chēng)。猶言我。家,后綴。 唐 寒山 《詩(shī)》之一六九:“儂家暫下山,入到城隍里?!?五代 王延彬 《春日寓感》詩(shī):“也解為詩(shī)也為政,儂家何似 謝宣城 。” 清 吳偉業(yè) 《畫(huà)蘭曲》:“珍惜沉吟取格時(shí),看人只道儂家媚?!?/p>
(2).女子自稱(chēng)。猶言奴家。 宋 晏殊 《菩薩蠻》詞:“人人盡道黃葵淡,儂家解説黃葵艷??上踩f(wàn)般宜,不勞朱粉施?!?宋 蘇軾 《次韻代留別》:“他年一舸 鴟夷 去,應(yīng)記儂家舊住西?!?元 楊椿 《西湖竹枝詞》:“儂家生長(zhǎng)在 西湖 ,暮管朝絃隨處呼?!?/p>
(3).舊時(shí)女子稱(chēng)自己的家。 元 姚文奐 《竹枝詞》之一:“儂家只在 斷橋 邊,勸郎切莫下湖船。” 清 黃燮清 《長(zhǎng)水竹枝詞》:“ 杏花村 前流水斜, 杏花村 后是儂家?!?/p>
斲輪
亦作“斵輪”。1.斫木制造車(chē)輪?!肚f子·天道》:“ 輪扁 曰:‘臣也以臣之事觀之。斵輪徐則甘而不固,疾則苦而不入。不徐不疾,得之於手,而應(yīng)於心,口不能言,有數(shù)存焉於其間,臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之於臣。是以行年七十而老斵輪。’” 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻吉老十小詩(shī)》:“學(xué)似斵輪 扁 ,詩(shī)如 飯顆山 ?!薄缎梁ジ锩笆觊g時(shí)論選集·論白話(huà)為維新之本》:“降及 春秋 ,植杖之叟,耦耕之夫,販牛之商,斲輪之工,散見(jiàn)於傳記諸書(shū),猶往往不絶?!?/p>
(2).借指經(jīng)驗(yàn)豐富、水平高超。 宋 范成大 《寄題王仲顯讀書(shū)樓》詩(shī):“人云太癡絶,我自斲輪妙?!?清 顧紹敏 《秋日感懷》詩(shī)之三:“ 中郎 應(yīng)自憐焦尾,巧匠何堪笑斵輪。”
(3).指經(jīng)驗(yàn)豐富、水平高超的人。 明 徐渭 《注<參同契>序》:“援筆於既悟之后則可,牽文於未悟之前則不可。不然,搏控糟粕,希不見(jiàn)誚斵輪矣?!眳⒁?jiàn)“ 斲輪手 ”。
釋正覺(jué)名句,禪人寫(xiě)真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考