我已無(wú)心求富貴,余生歸命給孤園
出自宋代王之道《贈(zèng)林山善相老榮師》:
至哉擇術(shù)妙難論,邂逅何妨丐一言。
我已無(wú)心求富貴,余生歸命給孤園。
注釋參考
無(wú)心
無(wú)心 (wúxīn) 沒(méi)有心情,沒(méi)有做某事的念頭 not be in the mood for 無(wú)心戀戰(zhàn) 不是存心的 unintentinally;inadvertently;unwittingly 言者無(wú)心,聽者有意富貴
富貴 (fùguì) 富裕而又有顯貴的地位 riches and honour;wealth and rank 公子為人…不敢以其富貴驕?zhǔn)?。——《史記·魏公子列傳?汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說(shuō)》余生
余生 (yúshēng) 指人的晚年 one’s remaining years 幸存的生命 survival after a disaster 劫后余生歸命
歸順;投誠(chéng)。 漢 賈誼 《上疏陳政事》:“諸侯之君不敢有異心,輻湊并進(jìn)而歸命天子?!薄度龂?guó)志·魏志·張魯傳》:“本欲歸命國(guó)家,而意未達(dá)?!?宋 蘇軾 《乞常州居住表》:“與其強(qiáng)顏忍恥,干求於眾人,不若歸命投誠(chéng),控告於君父?!?明 高攀龍 《江西安福縣知縣臺(tái)卿夏公行狀略》:“未嘗損國(guó)家之一卒,用國(guó)家之金錢,而卒使遠(yuǎn)夷懾伏,近夷歸命,一方底寧?!?清 侯方域 《顏真卿論》:“一時(shí)強(qiáng)藩之歸命者不至再為猜阻?!?/p>
給孤園
“ 給孤獨(dú)園 ”的省稱。亦用作佛寺的代稱。 唐 杜甫 《望兜率寺》詩(shī):“時(shí)應(yīng)清盥罷,隨喜 給孤園 ?!?明 唐寅 《承沉徵德顧翰學(xué)置酌禪寺見(jiàn)招作此奉謝》詩(shī):“今日 給孤園 共醉,古來(lái)文學(xué)士皆貧。”
王之道名句,贈(zèng)林山善相老榮師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 6交石