獨坐頤神，簾幃光透，顯出玲瓏雪。

出自元朝侯善淵《酹江月一二首》

長江素靜，夜瀟瀟、天如玉案冰潔。秀色氤氳寥象廓，極目瑕琳光攝。獨坐頤神，簾幃光透，顯出玲瓏雪。凝然澄湛，太虛一點通徹。神飛兩翼翱翔，蟾宮殿里，夜宿瓊枝歇。得遇真筌無損益，永受真人提挈。功行雙全，金童玉詔，受命寥陽闕。玉霄宮里，永排仙位羅列。
初心奉道，望功高、仙舉超騰碧落。歲久年深心反復(fù)，不覺情迷縈縛。伏虎銅繩，降龍鐵索，系住踏云腳。難為出路，永沉千丈寥壑。臨危受苦推誰，請無決斷，悔恨當初錯。意欲修真名利惱，酒色財氣俱著。家計不成，修行退墮，至死無撈摸。勸君省悟，免煩兩個擔閣。
浮生似夢，奈光陰百歲，都能幾許。富貴榮華時暫過，剛甚廝牽廝系?？倿閮簩O，嬌妻女婿，生死難為替?；仡^省也，瞥然不染塵翳。逍遙物外無拘，風鄰月伴，便是余生計，石上溪邊猿送果，酒滿十方吟綴。醉臥煙霞，今宵還醒，意欲歸何致。玉霄宮里，月中攀折仙桂。
寂虛妙道，混杳冥恍惚，通微清絕。出化先天明象帝，滿目流霞光屑。濁質(zhì)消亡，瑯函滋益，寶鼎靈砂結(jié)。丹華凝秀，素玄一色澄徹。精＊＊＊盈空，清如秋夜，海桂無圓缺。耀古輝今沖皓＊，滿滿玉壺春雪?，撊占兙?，貞心幽粹，保益真仙悅。丹書迎詔，上朝三景羅列。
茅庵瀟灑，靜無塵、獨坐垂簾孤僻。鎮(zhèn)日閑閑清澹泊，別有恬然活計。握固存真，心無雜念，忘我兼忘世。玉嬰神變，自然與道相契。光明照耀十方，凝空燦燦，大闡非為細。遍納無極通造化，物物頭頭俱濟。掌握乾坤，完容法體，玉貌真清麗。超凡出世，上朝三＊神帝。
太玄正教，離繁華、修整真清真靜。清靜之中開道眼，舒展銀霞流井。溢落精空，沖盈法界，滿滿收金鼎。烹煎日月，混純天地齊永。寂寥獨立無雙，孤然不改，萬法心俱省。變化飛升朝上帝，返入清陽真境。不夜長春，神仙聚會，授命靈童請。玉嬰吟送，一杯長壽酩酊。
貪財競色，利名牽、縈系何時休歇。鎮(zhèn)日忙忙如夢想，顛倒心猿馬劣。昧地謾天，多能已會，以巧翻為拙。萬般虛假，積成宿世冤業(yè)。勸君省悟回頭，攀緣棄舍，做個逍遙客。訪道求真尋妙指，早愿超離生滅。不悟玄機，剔開毛塞，付耳親傳說。壺天景色，現(xiàn)前秋夜明月。
無形道體，運陽光、密布通微恢鄂。炫惚昏衢烹浩氣，沖塞英華盈落?，撊涨?，清風萬里，顯煥神光爍。夷門羽化，太玄一派靈廓。孤然脫灑無雙，於中清凈，不許纖塵著。養(yǎng)就胎仙神貌雪，出入無間綽約。紫府游行，瑤宮飲宴，賜我逍遙樂。金童捧盞，妙音引上龍閣。
玄元道體，大奐方、無隅無形無物。混化胎生皆受＊，感應(yīng)通玄潛伏。包括乾坤，含容天地，日月皆收蓄?；毓夥嫡眨瑫缛粩z化盈目。分明頓著心珠，沖虛豁朗，燦燦開神谷。養(yǎng)就胎仙肌貌雪，出入隨風香馥。暮嗅靈芝，朝餐仙桂，夜隱蟾宮宿。怡然歡樂，求同先圣真福。
玄元至道，大無隅、寂寂寥寥獨立。遍應(yīng)諸方通上下，極目天光微密。隱顯存亡，穿無貫有，善用無轍跡?，樔恍够撘稽c靈質(zhì)。登林透人真陽，圓明普照，不許纖塵匿。理必期然仍未悟，說與門人端的。日殿祥光，蟾宮瑞彩，萬派瓊波益。神凝形釋，玉＊依舊橫碧。
一天清翠，混陽和微密，寂寥無物。致靜頤心開上竅，通化靈明虛谷。育養(yǎng)元神，真人出現(xiàn)，放曠無拘束。皇天道父，賜余無限清福。天心正{1|1}法盟威，紫虛道德，上品三乘。金簡玄科封慧劍，心印清光無欲。己病先除，心邪攝正，百怪皆潛伏。不繁法信，自然披褐懷玉。
幽微精粹，混陽光、一點殷紅清絕。上下融和開慧目，躍出心珠凝結(jié)。闡化靈明，神光顯現(xiàn)，內(nèi)外相通徹。浮云消散，放開天外心月。虛無運轉(zhuǎn)孤然，圓明寂照，萬古無纖缺。與道同元包象法，物物頭頭俱攝。遍應(yīng)諸方，無極太始，混一無分別。古今賢圣，盡歸此處休歇。
以上侯善淵作品《酹江月》共12首

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注釋參考

獨坐

(1).一個人坐著。舊題漢李陵《答蘇武書》：“獨坐愁苦，終日無覩。” 唐王維《竹里館》詩：“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯?！?清方文《宛陵雨中訪蔡四芹溪》詩：“與其獨坐愁心煩，何如赤腳著短褌?！?/p>

(2).專席而坐。亦謂驕貴無匹。《后漢書·宣秉傳》：“ 光武特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會同并專席而坐，故京師號曰‘三獨坐’。”《后漢書·宦者傳·單超》：“其后四侯轉(zhuǎn)橫，天下為之語曰：‘ 左回天，具獨坐，徐臥虎，唐兩墯?！?李賢注：“獨坐言驕貴無偶也?！?/p>

(3). 唐人因《后漢書·宣秉傳》中“三獨坐”之事，遂以“獨坐”為御史中丞別名。唐杜甫《奉送郭中丞兼太仆卿充隴右節(jié)度使》詩：“通籍微班忝，周行獨坐榮?！?宋王讜《唐語林·補遺三》：“ 李尋為獨坐，三臺肅畏，而升相府?！?宋洪邁《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐人好以宅名標榜官稱……中丞為獨坐，為中憲?！?/p>