入門各自媚,誰(shuí)肯相為言
出自兩漢佚名《飲馬長(zhǎng)城窟行》:
青青河畔草,綿綿思遠(yuǎn)道。
遠(yuǎn)道不可思,宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。
夢(mèng)見(jiàn)在我傍,忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。
他鄉(xiāng)各異縣,輾轉(zhuǎn)不相見(jiàn)。
枯桑知天風(fēng),海水知天寒。
入門各自媚,誰(shuí)肯相為言。
客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚,中有尺素書。
長(zhǎng)跪讀素書,書中竟何如。
上言加餐食,下言長(zhǎng)相憶。
注釋參考
入門
入門 (rùmén) 初級(jí)讀物;任何知識(shí)或業(yè)務(wù)的初始門路 ABC 技術(shù)入門 初步學(xué)會(huì) cross the threshold 入門師傅自媚
(1).自動(dòng)去諂媚、巴結(jié)他人?!妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?漢 所以不擊取 楚 ,以眛在公所。若欲捕我以自媚於 漢 ,吾今日死,公亦隨手亡矣?!薄逗鬂h書·陳忠傳》:“長(zhǎng)吏惶怖譴責(zé),或邪諂自媚?!?宋 王安石 《答司馬諫議書》:“人習(xí)於茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事,同俗自媚於眾為善?!?/p>
(2).猶自?shī)省W詫?lè)趣。 漢 蔡邕 《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“枯桑知天風(fēng),海水知天寒。入門各自媚,誰(shuí)肯相為言?!?唐 玄奘 《大唐西域記·瞻波國(guó)》:“后有天女,降跡人中,游 殑伽河 ,濯流自媚,感靈有娠,生四子焉。”
誰(shuí)肯
哪里會(huì)。 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐規(guī)勸侍婢》:“[丑白]不游賞,只怕消瘦了你。[貼唱]把花貌,誰(shuí)肯因春消瘦?” 元 睢景臣 《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》套曲:“只道 劉三 誰(shuí)肯把你揪捽住,白甚么改了姓更了名喚做 漢高祖 ?!?/p>
為言
(1).與之說(shuō)話;與之交談。《史記·孟子荀卿列傳》:“豈寡人不足為言邪?何故哉?” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汾水》:“ 辛 貌丑,妻不為言?!?/p>
(2).猶為意。《史記·管晏列傳》:“ 管仲 貧困,常欺 鮑叔 , 鮑叔 終善遇之,不以為言?!?/p>
詐偽之言。為,通“ 偽 ”?!对?shī)·唐風(fēng)·采苓》:“人之為言,茍亦無(wú)信?!薄对?shī)·唐風(fēng)·采苓》:“人之為言,胡得焉。” 孔穎達(dá) 疏:“人之詐偽之言?!?陳奐 傳疏:“古‘為、偽、譌’三字同?!睹?shī)》本作‘為’,讀作‘偽’也。為言即讒言,所謂小行無(wú)徵之言也?!?/p>
佚名名句,飲馬長(zhǎng)城窟行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考