安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。

出自兩漢班固《漢書·紀(jì)·元帝紀(jì)》：

摘自《漢書·紀(jì)·元帝紀(jì)》

解釋：百姓在一個(gè)地方住慣了，就故土難離，這是百姓的天性；親人能夠相聚，是人們的愿望。

原文摘要：
也。公卿大夫好惡不同，或緣奸作邪，侵削細(xì)民，元元安所歸命哉！乃六月晦，日有蝕之?！对姟凡辉坪酰俊翊讼旅?，亦孔之哀！’自今以來，公卿大夫其勉思天戒，慎身修永，以輔朕之不逮。直言盡意，無有所諱?！本旁挛熳?，罷衛(wèi)思后園及戾園。冬十月乙丑，罷祖宗宙在郡國者。諸陵分屬三輔。以渭城壽陵亭部原上為初陵。詔曰：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。頃者有司緣臣子之義，奏徙郡國民以奉園陵，令百姓遠(yuǎn)棄先祖墳?zāi)?，破業(yè)失產(chǎn)，親戚別離，人懷思慕之心，家有不安之意。是以東垂被虛耗之害，關(guān)中有無聊之民，非久長(zhǎng)之策也?！对姟凡辉坪?？‘民亦勞止，迄可小康，惠此中國，以綏四方?！袼鶠槌趿暾撸鹬每h邑，使天下咸安土樂業(yè)，亡有動(dòng)搖之心。布告天下，令明知之?！庇至T先

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注釋參考

安土重遷

[be attached to one's native land and unwilling to leave it;hate to leave one’s native land] 在家鄉(xiāng)住慣了,很不愿意搬遷

詳細(xì)解釋

留戀故鄉(xiāng)，不愿輕易遷居異地?！稘h書·元帝紀(jì)》：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也?！?唐玄奘《大唐西域記·序論》：“人主之地，風(fēng)俗機(jī)慧，仁義昭明，冠帶右袵，車服有序，安土重遷，務(wù)資有類。” 清俞樾《群經(jīng)平議·論語一》“君子懷德，小人懷土”：“夫安土重遷，人之常情，小民於其鄉(xiāng)土，豈無桑梓之念?！?李劼人《天魔舞》第十二章：“ 唐淑貞畢竟算是跑過灘的，見識(shí)比她安土重遷的母親強(qiáng)多了。”

黎民

黎民 (límín) 庶民,人民 the common people;the multitude

骨肉

骨肉 (gǔròu) 身體 body 骨肉歸復(fù)于土。——《禮記》骨和肉 flesh and blood 比喻至親 intimate;kindred 親生骨肉骨肉關(guān)系父母之于子也,子之于父母也,……此之謂骨肉之親?！秴问洗呵铩ぞā?恨透了秦始皇,說他無緣無故筑什么萬里長(zhǎng)城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》

相附

互相依附；結(jié)合。南朝梁劉勰《文心雕龍·附會(huì)》：“原始要終，疎條布葉，道味相附，懸緒自接?！?/p>

人情

人情 (rénqíng) 人的感情;人之常情 reason 始知為人情所患,有自改意?！妒勒f新語·自新》情面;人與人之間的社會(huì)關(guān)系 human relationship 恩惠,情誼 favor 做個(gè)人情贈(zèng)品、禮品 gifts 送人情忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻(xiàn)了。——《紅樓夢(mèng)》