出自宋代釋印肅《與王巡檢》:
達(dá)磨非為后,瞿曇未是先。
當(dāng)來無量劫,懶翁得自然。
注釋參考
當(dāng)來
(1).將來?!段簳ご蘖羵鳌罚骸暗町?dāng)來君子,知吾意焉?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二:“若當(dāng)來限盡之后,一性既往,四大狼籍?!?元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》第一折:“此人非小可,此人當(dāng)來必然崢嶸有日?!?/p>
(2).原來;起初?!缎戮幬宕菲皆挕ぬ剖飞稀罚骸敖?河 北之干戈甫定, 朱溫 之兇燄猶存,大王遽即大位,殊非當(dāng)來弔伐之本意,天下誰不解體乎?”《秦併六國平話》卷中:“當(dāng)來六國與 秦 比肩…… 始皇 貪心無厭,謀合併一統(tǒng)?!?/p>
無量劫
佛教謂計(jì)數(shù)不盡的時(shí)節(jié)。佛經(jīng)言天地從生成至毀滅為一劫。《隋書·經(jīng)籍志》:“一成一敗,謂之一劫,自此天地已前,則有無量劫矣?!?宋 張商英 《護(hù)fa{1|1}論》:“蓋念一切眾生無量劫來皆曾為己?!?/p>