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單詞乎

十篇冰玉傳青史,便是神清得似無(wú)

出自宋代王洋《再賦前韻五首》:

衛(wèi)玠神清玉不如,非同杜刈斬肌膚。
十篇冰玉傳青史,便是神清得似無(wú)

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注釋參考

冰玉

(1).冰和玉。常用以比喻高尚貞潔的人品或其他潔凈的事物。 唐 康駢 《劇談錄·洛中豪士》:“弟兄列坐,矜持儼若冰玉,肴羞每至,曾不下筯?!?宋 辛棄疾 《清平樂(lè)》詞:“斷崖脩竹,竹里藏冰玉?!?金 蔡松年 《水調(diào)歌頭》詞:“西山六街碧,嘗憶酒旗秋。神交一笑千載,冰玉洗雙眸。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·馬》:“有孀婦,姿容頗美,年纔二十餘,獨(dú)處一室……纔向暝,便閉門,室中不容婢女出入,人謂冰玉之操,不是過(guò)矣?!?/p>

(2).岳父和女婿的代稱?!?冰清玉潤(rùn) ”的省稱。 宋 蘇軾 《與王定國(guó)書》:“知今日會(huì)兩壻,清虛陰森,正好劇飲,坐無(wú)狂客,冰玉相對(duì),得無(wú)少澹否?” 明 謝讜 《四喜記·思憶雙親》:“喜難量,相輝冰玉,天賜這美東牀?!?清 李漁 《蜃中樓·訓(xùn)女》:“也須要才貌相均,年歲相當(dāng),冰玉相憐,門閥相高。念翩翩龍種,怎共那魚蝦為伴?!眳⒁?jiàn)“ 冰清玉潤(rùn) ”。

青史

青史 (qīngshǐ) 古時(shí)用竹簡(jiǎn)記事,所以后人稱史籍為青史 annals of history 青史留名 永垂青史

便是

(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常,而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心。”

(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)。”《紅樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無(wú)須描寫外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”

(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是。” 元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因?yàn)??!端疂G傳》第二一回:“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽(tīng)更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>

神清

謂心神清朗?!痘茨献印R俗訓(xùn)》:“是故凡將舉事,必先平意清神,神清意平,物乃可正?!薄稌x書·衛(wèi)玠傳》:“ 劉惔 、 謝尚 共論中朝人士,或問(wèn):‘ 杜乂 可方 衛(wèi)洗馬 不?’ 尚 曰:‘安得相比,其間可容數(shù)人。’ 惔 又云:‘ 杜乂 膚清, 叔寳 神清?!?/p>

得似

怎似;何如。 五代 齊己 《寄湘幕王重書記》詩(shī):“可能有事關(guān)心后,得似無(wú)人識(shí)面時(shí)?” 宋 陳亮 《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》詞:“自笑堂堂 漢 使,得似洋洋 河 水,依舊只流東?” 明 劉基 《四月二十二日郊外游》詩(shī):“吾儕幸味苦,得似道傍李?”

王洋名句,再賦前韻五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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