既濟(jì)氤氳緝寶瓶
出自元代王吉昌《南鄉(xiāng)子 水火交互既濟(jì)》:
坎內(nèi)一陽(yáng)停。
本性澄清照物形。
真火炎炎功足顯,叮嚀。
既濟(jì)氤氳緝寶瓶。
神用奮威靈。
氣證升沈聚戊癸。
日耀飛騰烹藥鼎,蘭馨。
造化功成
注釋參考
既濟(jì)
(1).《易》卦名。離下坎上?!兑住ぜ葷?jì)》:“既濟(jì),亨,小利貞,初吉終亂?!?孔穎達(dá) 疏:“濟(jì)者,濟(jì)渡之名,既者,皆盡之稱(chēng)。萬(wàn)事皆濟(jì),故以既濟(jì)為名。”《老殘游記》第十一回:“坎水陽(yáng)德,從悲天憫人上起的,所以成了個(gè)既濟(jì)之象;兌水陰德,從憤懣嫉妒上起的,所以成了個(gè)革象?!?/p>
(2).指皆濟(jì),已完。 郭沫若 《百花齊放》詩(shī)序:“這里有‘既濟(jì)、未濟(jì)’的味道,完了又沒(méi)有完?!?/p>
氤氳
氤氳 (yīnyūn) 煙氣、煙云彌漫的樣子;氣或光混合動(dòng)蕩的樣子 dense mist 靈山多秀色,空水共氤氳?!啤?張九齡《湖口望廬山瀑布泉》 云煙氤氳寶瓶
佛教語(yǔ)。尊稱(chēng)盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等數(shù)種。《觀佛三昧海經(jīng)·觀四威儀品》:“長(zhǎng)者遣婢持滿(mǎn)瓶金摩尼珠蓋,助王家供養(yǎng)眾僧。告言可信,汝持此物,貢上王家。婢聞是語(yǔ),歡喜踴躍,持寶瓶走?!?北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·永寧寺》:“剎上有金寶瓶,容二十五石,寶瓶下承露金盤(pán)三十重。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》:“寶瓶宵注,則雨露隨軒;玉柄朝撝,則風(fēng)霜滿(mǎn)席?!薄度辶滞馐贰返谌寤兀骸爱?dāng)下樂(lè)止朝散,那二十四個(gè)馱寶瓶的象,不牽自走?!?/p>
王吉昌名句,南鄉(xiāng)子 水火交互既濟(jì)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 6跟著白線