出自宋代陳普《水車(chē)》:
人為萬(wàn)物靈,無(wú)處不可見(jiàn)。
天地生物心,得人始周遍。
有心鄭國(guó)渠,關(guān)中為富衍。
三十六陂流,江南谷為賤。
況如禹溝洫,流注周丘甸。
是皆人所能,區(qū)畫(huà)固為善。
有力皆必為,有知悉能辨。
亦可展經(jīng)綸,未足窮圣彥。
有如一隅地,同出天地奠。
未嘗阻耒耜,亦堪致芬薦。
陂塘不能及,桔槔亦非便。
鑿井設(shè)轆轤,祗益增疲倦。
何人靜眼,潛窺出靈變。
種種田器中,眾美獨(dú)車(chē)擅。
鳩集群樸樕,構(gòu)以天絲線。
縱交合散雜,骨節(jié)不凌僭。
相續(xù)同相生,如紐亦如辮。
三十幅一轂,體用無(wú)迷眩。
軋軋遠(yuǎn)有聲,在田光恍龍戰(zhàn)。
吸吐皆自能,先后迭相禪。
形如先天圖,運(yùn)若坤靈扇。
東西隔參辰,出沒(méi)遞隱見(jiàn)。
升騰為銀河,不足惟小欠。
長(zhǎng)流盡碧澗,腑臓悉充羨。
金龍吐瓊液,急速如過(guò)電。
合湊作波濤,飄灑余雨霰。
遠(yuǎn)觀驟傾瀉,近看避沼濺。
陂渠雖隔絕,流水足憐羨。
云雨盡虛無(wú),千畝自蔥倩。
豈徒美粳稻,且復(fù)肥鰌鱔。
火輪亭午時(shí),田頭捩飛練。
老農(nóng)茅屋中,華胥夢(mèng)方晏。
逸逾他百倍,勞止歲一繕。
明代造化勞,幽無(wú)鬼神譴。
上帝安高居,赤子逾增眷。
馮夷被人使,獨(dú)得無(wú)靦面。
人心一一妙,智巧彌宇縣。
秦蜀想皆然,不但吾福建。
此物亦易知,何堪太夸銜。
間居百無(wú)為,聊用娛筆硯。
注釋參考
區(qū)畫(huà)
亦作“ 區(qū)劃 ”。1.籌劃,安排。 宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷下:“會(huì) 河 北大饑,流民轉(zhuǎn)徙東下者六七十萬(wàn),公皆招納之,勸民出粟,自為區(qū)劃,散處境內(nèi),屋廬、飲食、醫(yī)藥,纖悉無(wú)不備?!薄睹魇贰ず忧救罚骸?淮河 及 鴻溝 境山 疏濬工程……帝命新任總河都御史 潘季馴 區(qū)畫(huà)?!?清 孫枝蔚 《次韻答莫大岸見(jiàn)嘲》:“也知死生原有命,全家衣食待區(qū)畫(huà)?!?/p>
(2).區(qū)分,劃分。 劉師培 《人類(lèi)均力說(shuō)》:“欲行此法,必破壞固有之社會(huì),破壞國(guó)界,凡人口達(dá)千人以上,則區(qū)畫(huà)為鄉(xiāng)。”
為善
猶行善?!稌?shū)·泰誓中》:“我聞吉人為善,惟日不足?!薄秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》:“夫是,故民皆勉為善?!?南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》:“為善一,為惡均,而禍福異其流,廢興殊其跡?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“勸使為善,誡使勿惡?!?/p>
陳普名句,水車(chē)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考