當(dāng)為感麟翁,善惡分錙銖
出自宋代蘇軾《劉壯輿長(zhǎng)官是是堂》:
閑燕言仁義,是非安可無(wú)。
非非義之屬,是是仁之徒。
非非近乎訕,是是近乎諛。
當(dāng)為感麟翁,善惡分錙銖。
抑為阮嗣宗,臧否兩含糊。
劉君有家學(xué),三世道益孤。
陳古以刺今,紬史行天誅。
皎如大明鏡,百陋逢一姝。
鶚立時(shí)四顧,何由擾群狐。
作堂名是是,自說(shuō)行坦途。
孜孜稱(chēng)善人,不善自遠(yuǎn)徂。
愿君置座右,此語(yǔ)禹所謨。
注釋參考
感麟翁
指 孔子 。 宋 蘇軾 《劉壯輿長(zhǎng)官是是堂》詩(shī):“當(dāng)為 感麟翁 ,善惡分錙銖?!眳⒁?jiàn)“ 感麟 ”。
善惡
好壞;褒貶?!冻o·離騷》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善惡?!?三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》:“善惡書(shū)於史冊(cè),毀譽(yù)流於千載?!?唐 韓愈 《答劉秀才論史書(shū)》:“后之作者,在據(jù)事跡實(shí)録,則善惡自見(jiàn)?!?朱熹 注:“褒貶?!?宋 曾鞏 《史館申請(qǐng)》之三:“善惡可勸戒,是非后世當(dāng)考者,書(shū)之,其細(xì)故常行,更不備書(shū)?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“五經(jīng)亦只是史,史以明善惡,示訓(xùn)戒?!?/p>
錙銖
錙銖 (zīzhū) 舊制錙為一兩的四分之一,銖為一兩的二十四分之一。比喻極其微小的數(shù)量 trifle 奈何取之盡錙銖。——唐· 杜牧《阿房宮賦》蘇軾名句,劉壯輿長(zhǎng)官是是堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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