如何孔氏家傳底，卻在高僧衣缽傍

出自宋代張明中《吉祥寺默軒》：

默識(shí)何銷(xiāo)語(yǔ)話(huà)詳，心齋也則坐能忘。
如何孔氏家傳底，卻在高僧衣缽傍。
并把禪機(jī)俱寂滅，不教妙理費(fèi)商量。
白深化鎖軒前路，看盡金爐幾篆香。

注釋參考

如何

如何 (rúhé) how 用什么手段或方法在退休制下如何提高津貼的問(wèn)題方式、方法怎樣接下去的問(wèn)題是如何表明我們的意思在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會(huì) 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何?！端疂G傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?——《列子·湯問(wèn)》

家傳

(1) [family biography] 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記

(2) 另見(jiàn) jiāchuán

詳細(xì)解釋

記載父兄及先祖事跡的傳記。《后漢書(shū)·列女傳序》：“故自中興以后，綜其成事，述為《列女篇》。如馬、鄧、梁后別見(jiàn)前紀(jì)，梁嫕、李姬各附家傳，若斯之類(lèi)，并不兼書(shū)?！?宋歐陽(yáng)修《王彥章畫(huà)像記》：“予以節(jié)度判官來(lái)此，求於滑人，得公之孫睿所録家傳?！?清梁章鉅《歸田瑣記·曼云先兄家傳》：“顧念兄之行誼，惟余知之最悉，不可以無(wú)言，因摭拾其事，為家傳一首?！?魯迅《吶喊·阿Ｑ正傳》：“其次是家傳，則我既不知與阿Ｑ是否同宗，也未曾受他子孫的拜托；或‘小傳’，則阿Ｑ又更無(wú)別的‘大傳’了?！?/p>

(1).家中世代相傳?！蛾悤?shū)·江總傳》：“及長(zhǎng)，篤學(xué)有辭采，家傳賜書(shū)數(shù)千卷，總晝夜尋讀，未嘗輟手?！?宋張淏《云谷雜記·太宗識(shí)見(jiàn)》：“ 神宗忽問(wèn) 呂曰：‘卿體中無(wú)恙否？’對(duì)曰：‘臣無(wú)事?！鬼殻謫?wèn)‘卿果覺(jué)安否？’ 呂又對(duì)曰：‘臣不敢強(qiáng)?！髷?shù)日，果感疾，迤邐不起。豈識(shí)鑒之妙得於家傳，故同符如此?！?清李漁《比目魚(yú)·聯(lián)班》：“有女更娉婷，只愁未識(shí)家傳秘?！?/p>

(2).指祖?zhèn)鞯臇|西。《西湖佳話(huà)·葛嶺仙跡》：“原來(lái) 鮑玄最好的是外丹并內(nèi)養(yǎng)之術(shù)，因見(jiàn) 葛洪出自神仙之裔，便盡將所得丹術(shù)朝夕與葛洪講究，指望他有些家傳?！?/p>

(3).家家傳誦。唐王建《哭孟東野》詩(shī)之一：“但是洛陽(yáng) 城里客，家傳一本杏殤詩(shī)。”參見(jiàn)“ 家傳戶(hù)誦 ”。

高僧

高僧 (gāosēng) 道行修煉達(dá)到較高水平的僧侶 accomplished monk or nun

衣缽

衣缽 (yībō) 原指佛教中師父?jìng)魇诮o徒弟的袈裟和缽,后泛指?jìng)魇谙聛?lái)的思想、學(xué)問(wèn)、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple

張明中名句，吉祥寺默軒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)