出自宋代吳芾《挽湯丞相三首》:
游刃有余地,孤忠不愧天。
兩朝資弼亮,四海賴陶甄。
身后浮言洶,生前素履全。
他時(shí)公論定,史筆看流傳。
注釋參考
游刃有余
[do sth.with skill and ease as one who handles a butcher's cleaver expertly ] 比喻做事熟練,解決問(wèn)題輕松利落。語(yǔ)出《莊子·養(yǎng)生主》:“恢恢乎,其于游刃必有余地矣!”
就叫他兼了營(yíng)務(wù)處的會(huì)辦,他也游刃有余。——《官場(chǎng)維新記》
詳細(xì)解釋語(yǔ)出《莊子·養(yǎng)生主》:“今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)於硎。彼節(jié)者有閒,而刀刃者無(wú)厚;以無(wú)厚入有閒,恢恢乎其於游刃必有餘地矣?!焙笥靡杂髯鍪率炀殻p而易舉。 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·總敘》:“人取小,我取大,人視近,我視遠(yuǎn),人動(dòng)而愈紛,我靜而自正,人束手無(wú)策,我游刃有餘?!?清 王夫之 《讀通鑒論·漢武帝二八》:“因是而慕神仙,營(yíng)宮室,侈行游,若將見(jiàn)為游刃有餘之資,可以惟吾意而無(wú)傷,而淫侈妖巫之氣,暗引之而流?!?曹禺 等《膽劍篇》第二幕:“在她明媚的眼睛里,閃出聰慧和威嚴(yán),她已經(jīng)完全掌握了 吳 宮的規(guī)制,應(yīng)對(duì)進(jìn)退,游刃有馀了?!?/p>
典出《莊子·養(yǎng)生主》。后以“游刃有餘”謂觀察事物透徹,技藝精熟,運(yùn)用自如。 明 袁宏道 《與管寧初書(shū)》:“才令雖當(dāng)繁劇,而才足以副之,用刀不折,游刃有餘,力量氣魄,件件過(guò)人?!?清 長(zhǎng)白浩歌子 《螢窗異草·青眉》:“儂視君之業(yè),雖未能游刃有餘,而尚可以進(jìn)乎技?!?梁?jiǎn)⒊?《論近世國(guó)民競(jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)及中國(guó)前途》第五節(jié):“ 歐洲 國(guó)民力之發(fā)達(dá),亦不過(guò)百餘年間事耳,然挾之以揮斥八極,亭毒全球,游刃有餘,貫革七札,雖然,彼其力所能及之國(guó),必其國(guó)無(wú)國(guó)民力者也?!眳⒁?jiàn)“ 游刃 ”。
孤忠
(1).忠貞自持,不求人體察的節(jié)操。 宋 曾鞏 《韓魏公挽歌詞》:“覆冒荒遐知大度,委蛇艱急見(jiàn)孤忠?!?明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會(huì)邊》:“只恐孤忠有功難建,須期個(gè)地轉(zhuǎn)天旋,要使離人再得圓?!?清 宋儒醇 《南渡》詩(shī):“獨(dú)有 史督輔 ,盡瘁繼以死。一片孤忠心,眾kou{1*1}交肆毀。” 清 顧炎武 《井中心史歌》:“獨(dú)力難將 漢 鼎扶,孤忠欲向 湘 纍弔?!?/p>
(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹(shù)·自序》:“竊觀往代孤忠,當(dāng)國(guó)步已移,尚間關(guān)忍死於萬(wàn)無(wú)可為之時(shí),志存恢復(fù)?!?/p>
不愧
不愧 (bùkuì) 無(wú)愧于;名副其實(shí) be worthy of the name;prove oneself to be 不愧為藝術(shù)大師吳芾名句,挽湯丞相三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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