二祧從孝祀，五典載虞嬪。
顯號(hào)追先志，陰功見(jiàn)后人。
承顏親不待，罔極痛如新。
未有如椽筆，光容可得陳。

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承顏

順承尊長(zhǎng)的顏色。謂侍奉尊長(zhǎng)?！稘h書(shū)·雋不疑傳》：“聞 暴公子 威名舊矣，今乃承顏接辭。”《晉書(shū)·孝友傳序》：“柔色承顏，怡怡盡樂(lè)?！?宋 周密 《武林舊事·慶壽冊(cè)寶》：“ 壽皇 圣孝，冠絶古今，承顏兩宮，以天下養(yǎng)。”

不待

罔極

(1).無(wú)窮盡?！对?shī)·小雅·何人斯》：“有靦面目，視人罔極?！?鄭玄 箋：“人相視無(wú)有極時(shí)，終必與女相見(jiàn)?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸笆苊赌虑?，流澤罔極。”《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸半瞢@承至尊休德，傳之亡窮，而施之罔極?！?顏師古 注：“罔亦無(wú)也。極，盡也。”《晉書(shū)·成公綏傳》：“何滋育之罔極兮，偉造化之至神?！?/p>

(2).《詩(shī)·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲報(bào)之德，昊天罔極?！?朱熹 集傳：“言父母之恩，如天無(wú)窮，不知所以為報(bào)也。”后因以“罔極”指父母恩德無(wú)窮。 三國(guó) 魏 曹植 《求通親親表》：“終懷《蓼莪》罔極之哀。” 明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔極?！?清 楊潮觀 《＜寇萊公思親罷宴＞序》：“《罷宴》，思罔極也?！?/p>

(3).指人子對(duì)于父母的無(wú)窮哀思。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“陛下圣恩齊於哲王，罔極過(guò)於 曾 閔 。”《北史·周紀(jì)下·武帝》：“衰麻之節(jié)，苫廬之禮，率遵前典，以申罔極。” 宋 王禹偁 《著作佐郎贈(zèng)國(guó)子博士鞠君墓碣銘》：“豈惜一言，不慰罔極之心乎？”

(4).不正?！对?shī)·大雅·民勞》：“無(wú)縱詭隨，以謹(jǐn)罔極?！?鄭玄 箋：“罔，無(wú)。極，中。無(wú)中，所行不得中正?！?漢 賈誼 《吊屈原賦》：“遭世罔極兮，乃殞厥身?！?/p>

(5).《詩(shī)·小雅·青蠅》：“讒人罔極，構(gòu)我二人?！敝^讒人之言不止，則二人不和。后因以“罔極”指讒言或讒人。《后漢書(shū)·李杜傳贊》：“道亡時(shí)晦，終離罔極?！?唐 劉禹錫 《上杜司徒書(shū)》：“罔極泰甚，古今同途?！?/p>

如新

謂交友情意不投，時(shí)間雖久，仍和新相識(shí)一樣?！妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“諺曰：‘有白頭如新，傾蓋如故?！?司馬貞 索隱引 服虔 曰：“人不相知，自初交至白頭，猶如新也。” 唐 劉禹錫 《蘇州白舍人寄新詩(shī)有嘆早白無(wú)兒之句因以贈(zèng)之》：“幸免如新分非淺，祝君長(zhǎng)詠夢(mèng)熊詩(shī)?！眳⒁?jiàn)“ 白頭如新 ”。

陳師道名句，欽慈皇后挽詞二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考