林泉適意可忘年，靜境寥寥斷俗緣。
滿戶(hù)清風(fēng)翻貝葉，半公{1-1}安處晴日裊爐煙。
無(wú)塵虛室百生白，隱幾安心即是禪。
杖策每來(lái)乘逸興，偷閑聊借北窗眠。

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清風(fēng)

貝葉

古代 印度 人用以寫(xiě)經(jīng)的樹(shù)葉。亦借指佛經(jīng)。 唐 玄奘 《謝敕賚經(jīng)序啟》：“遂使 給園 精舍，并入提封；貝葉靈文，咸歸冊(cè)府?！?元 榮肇 《原釋》：“如兇惡之徒，日誦貝葉之書(shū)，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之樂(lè)?！?/p>

安處

(1).安定閑適地生活?！对?shī)·小雅·小明》：“嗟爾君子，無(wú)恒安處。” 漢 班固 《西都賦》：“后宮則有掖庭椒房，后妃之室， 合歡 增城 ，安處常寧。” 晉 陸機(jī) 《擬行行重行行》詩(shī)：“去去遺情累，安處撫清琴。”

(2).安妥，妥貼?！稘h書(shū)·藝文志》：“《孝經(jīng)》者…… 漢 興， 長(zhǎng)孫氏 、博士 江翁 、少府 后蒼 、諫大夫 翼奉 、 安昌侯 張禹 傳之，各自名家。經(jīng)文皆同，唯 孔子 壁中古文為異?！改干?，續(xù)莫大焉’，‘故親生之膝下’，諸家説不安處，古文字讀皆異?！?顏師古 注引 臣瓚 曰：“《孝經(jīng)》云：‘續(xù)莫大焉’，而諸家之説各不安處之也?！?/p>

(3).安置；安排?！短綇V記》卷三八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·曲阿人》：“吾比欲安處汝，職局無(wú)缺者，唯有雷公缺，當(dāng)啟以補(bǔ)其職?！薄侗饼R書(shū)·薛修義傳》：“﹝ 薛修義 ﹞招降胡酋 胡垂黎 等部落數(shù)千口，表置 五城郡 以安處之。”

(4).謂停息。 漢 王粲 《從軍》詩(shī)之二：“日月不安處，人誰(shuí)獲常寧?！?/p>

(5).安然接受。 唐 柳宗元 《答吳武陵＜非國(guó)語(yǔ)＞書(shū)》：“每為一書(shū)，足下必大光耀以明之，固又非僕之所安處也?！?/p>

安定舒適的居處。《管子·心術(shù)下》：“豈無(wú)安處哉？我無(wú)安心?！?唐 白居易 《四十五》詩(shī)：“老來(lái)尤委命，安處即為鄉(xiāng)?！?/p>

晴日

晴天。 唐 蘇颋 《奉和春日幸望chun{1-1}宮應(yīng)制》：“東望望春春可憐，更逢晴日柳含煙?！?明 高啟 《雨中曉臥》詩(shī)之一：“閒人晴日猶無(wú)事，風(fēng)雨今朝正合眠?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《沁園春·雪》詞：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈?！?/p>

爐煙

見(jiàn)“ 爐煙 ”。

亦作“ 爐煙 ”。1.熏爐或香爐中的煙。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《曉思詩(shī)》：“爐煙入斗帳，屏風(fēng)隱鏡臺(tái)。” 宋 蘇軾 《青牛嶺高絕處有小寺人跡罕到》詩(shī)：“暮歸走馬沙河塘，爐煙裊裊十里香?！?清 支機(jī)生 《珠江名花小傳》：“爐煙暗遞浩歌聲?！?/p>

(2). 廬山 香爐峰 的云氣。借指 香爐峰 。 宋 梅堯臣 《寄王江州》詩(shī)：“何嘗聞堠火，唯是對(duì)爐煙。潮到 盆城 否？猶期信可傳?！?/p>

(3).舊時(shí)宮殿前丹墀設(shè)焚香爐，后因以指代宮廷、朝官。 唐 無(wú)名氏 《元日觀上公獻(xiàn)壽賦》：“趨云陛以陳詞，向爐煙而稽首。” 唐 韋應(yīng)物 《燕李錄事》詩(shī)：“與君十五侍皇闈，曉拂爐煙上赤墀。” 唐 方干 《送杭州李員外》詩(shī)：“必恐駐班留立位，前程一步是爐煙?！?/p>

(4).指爐火。 宋 周邦彥 《滿庭芳·夏日溧水無(wú)想山作》詞：“地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙?！睜t，一本作“ 罏 ”。

莊珙名句，深靜堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考