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單詞乎

方愁度嶺無(wú)相識(shí),卻喜聞韶到此州

出自宋代戴復(fù)古《和韶州許使君令子送別之韻》:

詩(shī)瘦吾非沈隱侯,五窮相值結(jié)為仇。
方愁度嶺無(wú)相識(shí),卻喜聞韶到此州。
世道從來(lái)三不合,客行何止七宜休。
故人知我平生事,肯笑蘇秦著弊裘。

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注釋參考

無(wú)相

(1).無(wú)人扶助?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》,猶無(wú)相也。” 杜預(yù) 注:“《歸妹》,女嫁之卦;《睽》,乖離之象,故曰無(wú)相。相,助也。” 陸德明 釋文:“相,息亮反?!薄抖Y記·仲尼燕居》:“治國(guó)而無(wú)禮,譬猶瞽之無(wú)相與!” 孔穎達(dá) 疏:“相,謂扶相?!?/p>

(2).佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩(shī)》:“神心鑒無(wú)相,仁化育有為。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩(shī):“有相無(wú)相身,惟師説始真?!?/p>

(3).沒有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九:“父母無(wú)相,惟生六女,無(wú)有一男?!?/p>

聞韶

《論語(yǔ)·述而》:“子在 齊 聞《韶》,三月不知肉味,曰:‘不圖為樂之至於斯也!’”《韶》,傳為 舜 時(shí)的樂名, 孔子 推為盡善盡美。后以“聞韶”謂聽帝王之樂或聽美好樂曲。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宮恩賜綵縷人勝應(yīng)制》:“宸極此時(shí)飛圣藻,微臣竊抃預(yù)聞《韶》。” 宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》:“聽此笙鏞,曷異聞《韶》之美;顧茲匏土,宛存《擊壤》之風(fēng)。” 傅尃 《次韻答令希見過王仙館中留別》:“載酒有人來(lái)問字,傳餐無(wú)肉笑聞《韶》。”

戴復(fù)古名句,和韶州許使君令子送別之韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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