出自宋代白玉蟾《題清勝軒》:
滿林幽竹夜來(lái)風(fēng),南極一點(diǎn)飛寒空。
玉爐異香繞琳宮,此間知有神仙翁。
清勝軒中頗幽絕,白須道士持檀笏。
眉毛掀起溪上云,眼光爍破峰頭月。
瓊房壁上掛瑤琴,把劍舞罷千古心。
蓬萊一別醉吹笛,今日一見(jiàn)歌長(zhǎng)吟。
天只呵道綠煙起,滿前工趙皆珠履。
倦虬縮尾青蛇死,彈指傾倒天河水。
砂篆一揮走神鬼,雷電霹靂動(dòng)天地。
信知妙用古所無(wú),猶未收拾歸天衢。
月冷風(fēng)清白鶴唳,寶旛飛霞繞玉壺。
武夷散人好詩(shī)酒,昔者見(jiàn)君今番又。
注釋參考
清勝
(1).清雅優(yōu)美?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》“此兒有異,顧吾老不見(jiàn)其大耳” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 注引《衛(wèi)玠別傳》:“ 玠 有虛令之秀,清勝之氣。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·石曼卿》:“不若 胡武平 《詠白牡丹詩(shī)》云‘璧堂月冷難成寐,翠幄風(fēng)多不奈寒。’其語(yǔ)意清勝,過(guò) 裴璘 遠(yuǎn)矣?!?明 文徵明 《<南濠居士詩(shī)話>序》:“君於詩(shī)別具一識(shí),世之談?wù)?,?元 人為宗,而君雅意於 宋 ,謂必音韻清勝?!?/p>
(2).用為對(duì)人問(wèn)候的敬辭。 宋 蘇軾 《答水陸通長(zhǎng)老書(shū)》之一:“近過(guò) 蘇臺(tái) ,不得一見(jiàn)而別,深為耿耿。專人來(lái)辱書(shū),且喜法履清勝。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“異日, 紅娘 復(fù)至,曰:‘夫人致意先生,今夜文候清勝?!?/p>
幽絕
清幽殊絕?!逗鬂h書(shū)·蘇不韋傳》:“城闕天阻,宮府幽絶,埃塵所不能過(guò),霧露所不能沾?!?唐 白行簡(jiǎn) 《李娃傳》:“﹝院中﹞有山亭,竹樹(shù)蔥蒨,池榭幽絶?!?/p>
白須
見(jiàn)“ 白鬚 ”。
亦作“ 白須 ”。白色的胡須。形容年老。 唐 元稹 《西歸絕句》之十:“寒窗風(fēng)雪擁深爐,彼此相傷指白鬚?!?宋 蘇軾 《贈(zèng)黃山人》詩(shī):“倦游不擬談玄牝,示病何妨出白須?!币槐咀鳌?白鬚 ”。 宋 陸游 《一年老一年》詩(shī):“平生常笑 愚公 愚,欲栽墮齒染白須?!币槐咀鳌?白鬚 ”。 牛放 《鄂爾多斯草原》:“老牧人,白發(fā)連著白須,靜靜地呷著奶茶?!?/p>
道士
道士 (dàoshi) 指崇奉道教而又從事教務(wù)的人 Taoist priest 那道士又執(zhí)令牌,燒了符檄?!段饔斡洝? 修佛道之士的略稱。魏晉時(shí)指和尚 monk 佛教初傳此方,呼僧為道士。——《盂蘭盆經(jīng)疏下》白玉蟾名句,題清勝軒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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