出自唐代王建《送人》:
白日向西沒(méi),黃河復(fù)東流。
人生足著地,寧免四方游。
我行無(wú)返顧,祝子勿回頭。
當(dāng)須向前去,何用起離憂。
但恐無(wú)廣路,平地作山丘。
令我車(chē)與馬,欲疾反停留。
蜀客多積貨,邊人易封侯。
男兒戀家鄉(xiāng),歡樂(lè)為仇讎。
丁寧相勸勉,苦口幸無(wú)尤。
對(duì)面無(wú)相成,不如豺虎儔。
彼遠(yuǎn)不寄書(shū),此寒莫寄裘。
與君俱絕跡,兩念無(wú)因由。
注釋參考
對(duì)面
對(duì)面 (duìmiàn) opposite;face to face;right in front 對(duì)門(mén) 他就住在對(duì)面 當(dāng)面 南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊?!啤?杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 正前方 directly front 楊志卻待要回言,只見(jiàn)對(duì)面松林里影著一個(gè)人。——《水滸傳》無(wú)相
(1).無(wú)人扶助?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》,猶無(wú)相也。” 杜預(yù) 注:“《歸妹》,女嫁之卦;《睽》,乖離之象,故曰無(wú)相。相,助也?!?陸德明 釋文:“相,息亮反?!薄抖Y記·仲尼燕居》:“治國(guó)而無(wú)禮,譬猶瞽之無(wú)相與!” 孔穎達(dá) 疏:“相,謂扶相?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛(ài)敬寺詩(shī)》:“神心鑒無(wú)相,仁化育有為?!?唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī):“有相無(wú)相身,惟師説始真。”
(3).沒(méi)有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九:“父母無(wú)相,惟生六女,無(wú)有一男?!?/p>
不如
不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所說(shuō)的 not up to;inferior to 天時(shí)不如地利。——《孟子·公孫丑下》 自以為不如。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》豺虎
(1).豺與虎。泛指猛獸?!对?shī)·小雅·巷伯》:“取彼譖人,投畀豺虎;豺虎不食,投畀有北?!?晉 張載 《七哀詩(shī)》:“季世喪亂起,賊盜如豺虎。” 明 李東陽(yáng) 《風(fēng)雨嘆》詩(shī):“山豗谷洶豺虎嘷,萬(wàn)木盡拔乘波濤?!?清 陳鵬年 《新春雜感次韻和中山》:“蛟螭蟠地軸、豺虎踞天關(guān)。”
(2).喻兇狠can{1~1}暴的寇盜、異族入侵者。 漢 王粲 《七哀詩(shī)》:“ 西京 亂無(wú)象,豺虎方遘患?!?唐 杜甫 《久客》詩(shī):“狐貍何足道,豺虎正縱橫?!?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·國(guó)猷》:“當(dāng)時(shí) 燕 薊 淪于 契丹 不能取,是中國(guó)與豺虎雜此土以處也。” 清 徐昂發(fā) 《鐵嶺關(guān)》詩(shī):“緬昔豺虎鬭,百戰(zhàn)爭(zhēng)要害?!?鄧中夏 《過(guò)洞庭》詩(shī):“問(wèn)今為何世?豺虎滿道路?!?/p>
王建名句,送人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 芝田初雁去,綺樹(shù)巧鶯來(lái)。
- 況青云咫尺,朝暮入承明后作者:李清照作品:長(zhǎng)壽樂(lè)
- 若無(wú)詩(shī)自遣,誰(shuí)奈寂寥春。
- 萬(wàn)戶春濃酒似油,想須百甕到床頭。作者:蘇軾作品:村醪二尊獻(xiàn)張平陽(yáng)
- 謹(jǐn)勿傳吾詩(shī),隙間天螻記作者:高斯得作品:次韻不浮問(wèn)疾末章及蝗
- 掬土移山望山盡,投石填海望海滿。
- 霜落風(fēng)高忽相憶,惠然見(jiàn)過(guò)留一夕作者:吳融作品:贈(zèng)方干處士歌
- 人道江南富山水,江南山水富于斯
- 云外峰前結(jié)舊廬,胸中經(jīng)濟(jì)眼中書(shū)作者:陳巖作品:滕子京書(shū)堂
- 燕坐樂(lè)有余,自雖無(wú)多欲