通神筆法得玄門(mén)，親入長(zhǎng)安謁至尊。
莫怪出來(lái)多意氣，草書(shū)曾悅圣明君。

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通神

通于神靈。形容本領(lǐng)極大、才能非凡。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“非夫通神之俊才，誰(shuí)能剋成乎此勛?！?唐 李商隱 《王昭君》詩(shī)：“ 毛延壽 畫(huà)欲通神，忍為黃金不顧人。” 清 張德彝 《隨使法國(guó)記·馬賽波爾多紀(jì)事》：“因 郎柏爾 病愈……深贊 惕庵 之能，察脈通神，為今日之 和緩 。”

筆法

玄門(mén)

(1).《老子》：“玄之又玄，眾妙之門(mén)?！焙笠蛞浴靶T(mén)”指道教?！段簳?shū)·禮志一》：“ 世宗 優(yōu)游在上，致意玄門(mén)，儒業(yè)文風(fēng)，顧有未洽?！?后蜀 何光遠(yuǎn) 《鑒戒錄·躭釋道》：“ 李德裕 相公性好玄門(mén)，往往冠褐，修 彭祖 房中之術(shù)，求 茅君 點(diǎn)化之功?！?/p>

(2).指佛教。 晉 慧遠(yuǎn) 《三報(bào)論》：“推此以觀，則知有方外之賓，服膺妙法，洗心玄門(mén)?！?唐 劉孝孫 《游靈山寺》詩(shī)：“永懷筌了義，寂念啟玄門(mén)?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：“今生更復(fù)勤脩精進(jìn)，直當(dāng)超脫玄門(mén)，上證大覺(jué)?！?/p>

(3).指高深的境界。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“ 劉尹 與 桓宣武 共聽(tīng)講《禮記》， 桓 云：‘時(shí)有入心處，便覺(jué)咫尺玄門(mén)?！?劉 曰：‘此未關(guān)至極，自是 金華殿 之語(yǔ)。’”

(4).天門(mén)。《漢書(shū)·陳湯傳》：“ 東萊郡 黑龍冬出，人以問(wèn) 湯 。 湯 曰：‘是所謂玄門(mén)開(kāi)，微行數(shù)出，出入不時(shí)，故龍以非時(shí)出也?！?/p>

(5).墓門(mén)。 隋 《劉明暨妻梁氏墓志》：“玄門(mén)將掩，勒記於斯?！?/p>

長(zhǎng)安

[Chang'an] 長(zhǎng)安地名始于秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陜西西安一帶

(1).古都城名。 漢高祖 七年(公元前200年)定都于此。此后 東漢 獻(xiàn)帝 初、 西晉 愍帝 、 前趙 、 前秦 、 后秦 、 西魏 、 北周 、 隋 、 唐 皆于此定都。 西漢 末綠林、赤眉， 唐 末 黃巢 領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍也曾建都于此。故城有二： 漢 城筑于 惠帝 時(shí)，在今 西安市 西北。 隋 城筑于 文帝 時(shí)，號(hào) 大興城 ，故址包有今 西安城 和城東、南、西一帶。 唐 末就舊城北部改筑新城，即今 西安城 。

(2). 唐 以后詩(shī)文中常用作都城的通稱。 唐 李白 《金陵》詩(shī)之一：“ 晉 家南渡日，此地舊 長(zhǎng)安 ?！?宋 周密 《武林舊事·淳熙八年》：“雪卻甚好，但恐 長(zhǎng)安 有貧者。” 清 龔自珍 《同年馮文江索詩(shī)贈(zèng)行》：“ 馮君 才大行孔修，少年挾策 長(zhǎng)安 游?！?/p>

至尊

(1).最尊貴，最崇高?！盾髯印ふ摗罚骸疤熳诱邎宋恢磷?，無(wú)敵於天下。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》：“或稱天子，或稱帝王何？以為接上稱天子者，明以爵事天也；接下稱帝王者，明位號(hào)天下至尊之稱，以號(hào)令臣下也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“君父至尊，在三罔極?！?/p>

(2).至高無(wú)上的地位。多指君、后之位。 漢 賈誼 《過(guò)秦論上》：“及至 始皇 ，奮六世之餘烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二 周 而亡諸侯，履至尊而制六合?！薄稘h書(shū)·路溫舒?zhèn)鳌罚骸氨菹鲁醯侵磷?，與天合符，宜改前世之失，正始受之統(tǒng)?！薄稏|觀漢記·明德馬皇后傳》：“有司奏立 長(zhǎng)秋宮 ，以率八妾。上未有所言，皇太后曰：‘ 馬貴人 德冠后宮?！斓侵磷?。”

(3).用為皇帝的代稱?！稘h書(shū)·西域傳上·罽賓國(guó)》：“今遣使者承至尊之命，送蠻夷之賈。” 唐 杜甫 《石筍行》：“惜哉俗態(tài)好蒙蔽，亦如小臣媚至尊?！?清 龔自珍 《乙丙之際箸議第一》：“近年財(cái)空虛，大吏告民窮，而至尊憂帑匱?！?/p>

亞棲名句，對(duì)御書(shū)后一絕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考