去者不可憶，舊游相見(jiàn)時(shí)。
凌霄徒更發(fā)，非是看花期。
倚玉交文友，登龍年月久。
東閣許聯(lián)床，西郊亦攜手。
彼蒼何曖昧，薄劣翻居后。
重入遠(yuǎn)師溪，誰(shuí)嘗陶令酒。
伊昔會(huì)禪宮，容輝在眼中。
籃輿來(lái)問(wèn)道，玉柄解談空。
孔席亡顏?zhàn)?，僧堂失謝公。
遺文一書(shū)壁，新竹再移叢。
始聚終成散，朝歡暮不同。
春霞方照日，夜?fàn)T忽迎風(fēng)。
蟻斗聲猶在，鸮災(zāi)道已窮。
問(wèn)天應(yīng)默默，歸宅太匆匆。
凄其履還路，莽蒼云林暮。
九陌似無(wú)人，五陵空有霧。
緬懷山陽(yáng)笛，永恨平原賦。
錯(cuò)莫過(guò)門(mén)欄，分明識(shí)行路。
上智本全真，郄公況重臣。
唯應(yīng)撫靈運(yùn)，暫是憶嘉賓。
存信松猶小，緘哀草尚新。
鯉庭埋玉樹(shù)，那忍見(jiàn)門(mén)人。

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鯉庭

[accept father's advice]指受父訓(xùn);受家教

鯉庭傳事業(yè),雞樹(shù)遂翱翔。——劉禹錫《酬鄭州權(quán)舍人見(jiàn)寄》

《論語(yǔ)·季氏》載， 孔鯉 “趨而過(guò)庭”，遇見(jiàn)其父 孔子 ， 孔子 教訓(xùn)他要學(xué)詩(shī)、學(xué)禮。后因以“鯉庭”謂子受父訓(xùn)之典。 唐 楊汝士 《宴楊仆射新昌里第》詩(shī)：“文章舊價(jià)留鸞掖，桃李新陰在 鯉 庭?！?元 耶律楚材 《又索六經(jīng)》詩(shī)：“莫教幼穉空相憶，日日求書(shū)到 鯉 庭。”昆劇《墻頭馬上》第一場(chǎng)：“書(shū)生誰(shuí)似我， 鯉 庭中寸步難挪。”

埋玉

(1).埋葬有才華的人。語(yǔ)本 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“ 庾文康 亡， 何揚(yáng)州 臨葬云：‘埋玉樹(shù)箸土中，使人情何能已已？’”《梁書(shū)·陸云公傳》：“不謂華齡，方春掩質(zhì)，埋玉之恨，撫事多情?！?唐 宋之問(wèn) 《祭杜學(xué)士審言文》：“名全每困於鑠金，身沒(méi)誰(shuí)恨其埋玉?！?宋 陸游 《傅正議墓志銘》：“公雖埋玉有餘馨，印授三品告諸冥?！?/p>

(2).埋葬女子?！痘ㄔ潞邸返诙兀骸巴ね夤聣炄?，春時(shí)葬花於此，或傳某校書(shū)埋玉之所。”

(3).祭神的一種儀式。 唐 李嶠 《汾陰行》詩(shī)：“埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出?！?/p>

門(mén)人

李端名句，慈恩寺懷舊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考