出自宋代胡仲弓《感古十首》:
杜康精酒法,陸羽修茶經(jīng)。
標(biāo)致雖不同,均是勞吾形。
采薇及茹芝,亦掇天地英。
玄酒非麴糵,或可通神明。
天不生杜陸,人間無(wú)醉醒。
注釋參考
采薇
殷 末, 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齊 ,反對(duì) 周武王 伐 紂 ,曾叩馬而諫。 周 代 殷 而有天下后,他們“義不食 周 粟”,隱于 首陽(yáng)山 ,采薇蕨而食,及饑且死,作歌曰:“登彼西山兮,采其薇兮,以暴易暴兮,不知其非兮。 神農(nóng) 、 虞 、 夏 忽焉沒(méi)兮,我安適歸兮?于嗟徂兮,命之衰矣。遂餓死于 首陽(yáng)山 ?!币?jiàn)《史記·伯夷列傳》。后以“採(cǎi)薇”指歸隱。其歌稱《採(cǎi)薇歌》,后人譜為琴曲,稱《採(cǎi)薇操》,亦省稱《採(cǎi)薇》。見(jiàn)《樂(lè)府詩(shī)集·瑟曲歌辭一·<採(cǎi)薇操>序》引《琴集》及《樂(lè)府解題》。 晉 葛洪 《抱樸子·任命》:“愿先生委龍蛇之穴,升利見(jiàn)之涂……採(cǎi)薇何足多慕乎?” 唐 王維 《送別》詩(shī):“遂令 東山 客,不得顧採(cǎi)薇?!?宋 王禹偁 《賢人不家食賦》:“當(dāng)年 漢 殿,猶聞索米之言;今日 商山 ,不見(jiàn)採(cǎi)薇之老。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·梁生》:“而今一發(fā)窮無(wú)告,不久西山唱《採(cǎi)薇》?!?/p>
(1).《詩(shī)·小雅》篇名?!丁丛?shī)〉序》:“ 文王 之時(shí),西有 昆夷 之患,北有 玁狁 之難,以天子之命命將率,遣戍卒,以守衛(wèi)中國(guó),故歌《采薇》以遣之?!焙笏煲浴安赊薄弊髡{(diào)遣士卒的典故。 清 姚鼐 《吳戍橋》詩(shī):“上相歌《采薇》,嚴(yán)軍入懸瓠?!?/p>
(2).《史記·伯夷列傳》載, 周武王 滅 殷 之后,“ 伯夷 、 叔齊 恥之,義不食 周 粟,隱於 首陽(yáng)山 ,采薇而食之?!焙笠蛞浴安赊薄敝笟w隱或隱遁生活。 三國(guó) 魏 嵇康 《幽憤詩(shī)》:“采薇山阿,散髮巖岫,永嘯長(zhǎng)吟,頤性養(yǎng)壽?!?唐 杜甫 《別董颋》詩(shī):“當(dāng)念著皂帽,采薇青云端?!薄稓w潛志》卷十四引 元 劉肅 詩(shī):“二 陸 不可作,故山歸采薇?!?/p>
(3).指亡國(guó)。 黃人 《<清文匯>序》:“播佳種於龍野,存國(guó)粹於滄桑,以塞麥秀,采薇之痛?!?/p>
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。胡仲弓名句,感古十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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