康樂(lè)寵詞客,清宵意無(wú)窮。
出自唐朝孟郊《夜集汝州郡齋聽(tīng)陸僧辯彈琴》
康樂(lè)寵詞客,清宵意無(wú)窮。征文北山外,借月南樓中。
千里愁并盡,一樽歡暫同。胡為戛楚琴,淅瀝起寒風(fēng)。
注釋參考
康樂(lè)
(1).安樂(lè)。《禮記·樂(lè)記》:“嘽諧慢易繁文簡(jiǎn)節(jié)之音作,而民康樂(lè)?!?梁?jiǎn)⒊?《論進(jìn)步》:“其羣治之光華美滿(mǎn)也如彼,其人民之和親康樂(lè)也如彼?!?/p>
(2).淫樂(lè)???,通“ 荒 ”。 漢 劉向 《說(shuō)苑·權(quán)謀》:“ 中山 之俗,以晝?yōu)橐?,以夜繼日,男女切踦,固無(wú)休息,淫昏康樂(lè),歌謡好悲,其主弗知惡,此亡國(guó)之風(fēng)也?!?/p>
(3).舞曲名。《史記·孔子世家》:“選 齊 國(guó)中女子好者八十人,皆衣文衣而舞《康樂(lè)》?!?司馬貞 索隱引 王肅 云:“舞曲名也?!?/p>
(4).指 南朝 宋 文學(xué)家 謝靈運(yùn) ?!端螘?shū)·謝靈運(yùn)傳》:“﹝ 靈運(yùn) ﹞襲封 康樂(lè)公 ,性奢豪,車(chē)服鮮麗,衣裳器物,多改舊制,世共宗之,咸稱(chēng) 謝康樂(lè) 也。” 南朝 梁 陶弘景 《答謝中書(shū)書(shū)》:“﹝山川﹞實(shí)是欲界之仙都,自 康樂(lè) 以來(lái),未復(fù)有能與其奇者?!?唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》:“羣季俊秀,皆為 惠連 ;吾人詠歌,獨(dú)慚 康樂(lè) ?!?/p>
詞客
擅長(zhǎng)文詞的人。 唐 王維 《偶然作》詩(shī)之六:“宿世謬詞客,前身應(yīng)畫(huà)師?!?明 沉德符 《野獲編·兵部·武臣好文》:“時(shí) 世宗 方喜祥瑞,爭(zhēng)以表疏稱(chēng)賀博寵,收取詞客充翹館?!?蔡寅 《<變雅樓三十年詩(shī)徵>序》:“此三十年中,新舊遞嬗,思潮消長(zhǎng),騷人詞客,項(xiàng)背相望;顧有當(dāng)於著作之林者,能有幾人哉?”
清宵
清靜的夜晚。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《鐘山講解》詩(shī):“清宵出 望園 ,詰晨屆 鐘嶺 ?!?宋 柳永 《輪臺(tái)子》詞:“一枕清宵好夢(mèng),可惜被鄰鷄喚覺(jué)?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·制譜》:“幽夢(mèng)清宵度月華,聽(tīng)《霓裳羽衣》歌罷。” 王統(tǒng)照 《號(hào)聲·司令》:“然而這幾十個(gè)壯年團(tuán)丁仿佛受了什么暗示,在初熱的清宵也有些意外的感觸,無(wú)復(fù)平日的笑談高興了?!?/p>
無(wú)窮
無(wú)窮 (wúqióng) 沒(méi)有窮盡;沒(méi)有止境 infinite;boundless;inexhaustible;endless;interminable;unending 接天蓮葉無(wú)窮碧。——宋· 楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》 樂(lè)亦無(wú)窮。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 無(wú)窮逸致。——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》 受享無(wú)窮?!濉?黃宗羲《原君》 傳之無(wú)窮。 后患無(wú)窮 無(wú)窮的悔恨孟郊名句,夜集汝州郡齋聽(tīng)陸僧辯彈琴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 1指尖逃脫