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單詞乎

后生學(xué)行闕師友,臨路不進(jìn)空回遑

出自宋代陳師道《答魏衍黃預(yù)勉余作詩(shī)》:

我詩(shī)淺短子貢墻,眾目俯視無(wú)留藏。
句中有眼黃別駕,洗滌煩熱生清涼。
人言我語(yǔ)勝黃語(yǔ),扶豎夜燎齊朝光。
三年不見(jiàn)萬(wàn)里外,安得奮身置汝傍。
邇來(lái)諸子復(fù)秀發(fā),曾未幾見(jiàn)加端章。
剩欲摧藏讓頭角,豈是有意群兒傷。
於人無(wú)怨我何憾,愛(ài)者尚眾猶吾鄉(xiāng)。
平生不自解嘲誚,禍來(lái)亦復(fù)非周防。
我衰氣索不自振,正賴(lài)好語(yǔ)能恢張。
詩(shī)家小魏新有聲,舊傳秀句西里黃。
后生學(xué)行闕師友,臨路不進(jìn)空回遑。
看君事業(yè)青云上,聽(tīng)渠螟蟘生膏肓。

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注釋參考

后生

后生 (hòusheng) 少年時(shí)代與壯年期之間任何年齡的男子 lad 青年男子,小伙子 young man 相貌年輕 having a youthful appearance 他長(zhǎng)得后生,看不出是四十歲的人

行闕

行宮前的闕門(mén)。亦借指行宮。 唐 司空?qǐng)D 《丁巳元日》詩(shī):“日隨行闕近,岳為壽觴晴?!薄顿Y治通鑒·晉安帝隆安二年》:“吾將具法駕奉迎,謝罪行闕,何如?” 胡三省 注:“天子行幸所至,有行宮,宮前闕門(mén),謂之行闕?!?宋 劉克莊 《漢宮春·丞相生日乙丑》詞:“吉語(yǔ)西來(lái),已袞歸行闕,冊(cè)拜頭廳?!?明 張煌言 《上魯國(guó)主啟》:“何期行闕洊染胡氛,攀髯莫逮。”

師友

師友 (shīyǒu) 老師和朋友,泛指可以求教或互相切磋的人 teacher and friend 貧乏無(wú)以遠(yuǎn)尋師友

臨路

猶臨行。 晉 盧諶 《贈(zèng)劉琨一首并書(shū)》:“亦奚必臨路而長(zhǎng)號(hào),覩絲而后歔欷哉!” 南朝 宋 鮑照 《放歌行》:“今君有何疾,臨路獨(dú)遲迴?!?宋 王安石 《驢》詩(shī)之一:“臨路長(zhǎng)鳴有真意, 盤(pán)山 弟子久同參?!?/p>

回遑

徘徊疑惑。《后漢書(shū)·西羌傳論》:“謀夫回遑,猛士疑慮?!薄侗饼R書(shū)·高德政傳》:“勛將等以纘戎事重,勸帝早赴 晉陽(yáng) ,帝回遑不能自決?!?/p>

亦作“ 迴皇 ”。亦作“ 迴徨 ”。游移不定;彷徨疑惑?!段倪x·馬融<長(zhǎng)笛賦>》:“長(zhǎng)矕遠(yuǎn)引,旋復(fù)迴皇?!?李周翰 注:“旋復(fù)迴皇,皆聲去住不定、高下不常貌?!?南朝 宋 謝莊 《月賦》:“滿(mǎn)堂變?nèi)?,迴遑如失?!薄端鍟?shū)·楊素傳》:“晝夜迴徨,寢食慚惕。” 宋 陳師道 《答魏衍黃預(yù)勉余作詩(shī)》:“后生學(xué)行闕師友,臨路不進(jìn)空迴遑。” 清 錢(qián)謙益 《<藝林匯考>序》:“承學(xué)之徒,耳目瞀亂,迴遑歧路而莫知所適從?!?/p>

陳師道名句,答魏衍黃預(yù)勉余作詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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