相見還如相別時，杖頭明月舊相隨。
五亭溪下西風靜，六合沙邊夏日曦。
洗缽又辭香積飯，傳衣乃是雪山兒。
要須桑下無三宿，不為淮南塞草衰。

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香積飯

佛寺的齋飯。典出《維摩詰經(jīng)·香積品》：“是化菩薩以滿鉢香飯與 維摩詰 ，飯香普薰 毗耶離城 及三千大千世界。” 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈》詩：“既飽香積飯，不醉聲聞酒?！?清 趙翼 《偶得》詩之六：“廚催香積飯，爐選頭綱茶。”

傳衣

謂傳授師法或繼承師業(yè)。 唐 李商隱 《謝書》詩：“自蒙半夜傳衣后，不羨 王祥 得佩刀?！?宋 黃庭堅 《題山谷石牛洞》詩：“司命無心播物，祖師有記傳衣?！?清 陸以湉 《冷廬雜識·何文安公挽聯(lián)》：“再世獲傳衣，最喜緣深堪歷久；三臺期接席，那知望切竟成空。” 范文瀾 《中國通史》第三編第七章三：“ 韓愈 一派，詩當時推 李賀 為傳衣人，猶之古文當時推 李翱 為傳衣人?！保鄥⒁姟?傳衣鉢 ”。

乃是

山兒

(1).指山野之人。 元 高文秀 《黑旋風》第一折：“兄弟休莫驚怕，則他是第十三個頭領，山兒 李逵 。這人相貌雖惡，心是善的。” 明 陳繼儒 《太平清話》卷三：“余有 趙承旨 卷……后 王弇州 跋云：‘ 蘇長公 喜枯木小石， 山谷 愛書禪伯句， 秦少游 愛書山兒句。古人風流奇譎，若合一轍，可想見也。’”

(2).獼猴的別稱?！顿笛越狻肪矶骸搬屖稀秱鳠翦h》呼獼猴為‘山兒’，俗呼‘三兒’，音訛也?！?/p>

王洋名句，和伯氏別元老贈行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考