自是無(wú)為化,非關(guān)輔弼功。
出自唐朝宋若昭《奉和御制麟德殿宴百僚應(yīng)制》
垂衣臨八極,肅穆四門通。自是無(wú)為化,非關(guān)輔弼功。
修文招隱伏,尚武殄妖兇。德炳韶光熾,恩沾雨露濃。
衣冠陪御宴,禮樂(lè)盛朝宗。萬(wàn)壽稱觴舉,千年信一同。
注釋參考
自是
自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見(jiàn)他如此無(wú)禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見(jiàn)者不明,自是者不彰?!独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon無(wú)為化
見(jiàn)“ 無(wú)為自化 ”。
非關(guān)
不是因?yàn)?;無(wú)關(guān)。 唐 宋之問(wèn) 《燕巢軍幕》詩(shī):“非關(guān)憐翠幕,不是厭朱樓。” 明 劉基 《張子英閑止齋》詩(shī)之三:“筑室在城市,而無(wú)闤闠聲。非關(guān)遠(yuǎn)人世,慮滌境自清。” 清 李漁 《奈何天·伙醋》:“非關(guān)今日面皮嬌,祇為當(dāng)年舌太饒?!?/p>
輔弼
亦作“ 輔拂 ”。1.輔佐;輔助?!秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“昔吾先王,世有輔弼之臣,以能遂疑計(jì)惡,以不陷於大難。”《荀子·臣道》:“故正義之臣設(shè),則朝廷不頗;諫爭(zhēng)輔拂之人信,則君過(guò)不遠(yuǎn)?!?唐 吳兢 《貞觀政要·求諫》:“ 太宗 曰:‘公言是也。人君必須忠良輔弼,乃得身安國(guó)寧。’” 元 關(guān)漢卿 《五侯宴》第三折:“學(xué)成三略和六韜,忘生捨死建功勞。赤心輔弼為良將,盡忠竭力保皇朝?!?章炳麟 《秦政記》:“ 武帝 以降,國(guó)之輔拂,不任二府,而外戚竊其柄?!?/p>
(2).輔佐君主的人。后多指宰相?!秴问洗呵铩ぷ灾罚骸肮侍熳恿⑤o弼,設(shè)師保,所以舉過(guò)也?!薄妒酚洝す懿淌兰摇罚骸叭?周武王 崩, 成王 少,天下既疑,賴同母之弟 成叔 、 冄季 之屬十人為輔拂,是以諸侯卒宗 周 ?!?宋 歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷一:“自 太宗 崇奬儒學(xué),驟擢高科至輔弼者多矣?!薄度辶滞馐贰返谌寤兀骸?莊尚志 所上的十策,朕細(xì)看,學(xué)問(wèn)很淵深。這人可用為輔弼么?”
(3).今也指輔佐領(lǐng)袖的人。 郭沫若 《悼念周總理》詩(shī):“革命前驅(qū)輔弼才,巨星隱翳五洲哀。”
(4).指輔星和弼星。《云笈七籤》卷二五:“破軍,輔弼,保臣長(zhǎng)生,除卻災(zāi)厄,絶去邪精?!薄对企牌呋`》卷二五:“輔弼真君,一隱一顯,至真至神,佐相北極,環(huán)遶紫晨?!?/p>
宋若昭名句,奉和御制麟德殿宴百僚應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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