鼎湖龍去字書存，開辟神機(jī)有圣孫。
出自宋朝王安石《進(jìn)字說二首》
鼎湖龍去字書存，開辟神機(jī)有圣孫。
湖海老臣無四目，謾將糟粕污修門。
注釋參考
鼎湖龍去
同“ 鼎成龍去 ”。 唐 杜甫 《驪山》詩：“ 鼎湖 龍去遠(yuǎn)，銀海雁飛深。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷三：“ 荊公 《字説》成，以為可亞六經(jīng)。作詩云：‘ 鼎湖 龍去字書存，開闢神機(jī)有圣孫?！?明 秦夔 《同金廣信宗器游番湖》詩：“ 鼎湖 龍去不復(fù)返，只有雁鶩飛茫茫?！?/p>
字書
字書 (zìshū) 以字為單位,解說漢字的形體、讀音、意義的書籍,如《說文解字》 wordbook 字典的古稱 dictionary開辟
開辟 (kāipì) 打通;開拓 open up 開辟光輝的未來 創(chuàng)立 set up 開辟航線 開辦 start 開辟專欄神機(jī)
(1).指可以啟閉開合的靈巧器械?！痘茨献印R俗訓(xùn)》：“神機(jī)陰閉，剞劂無跡，人巧之妙也?！?/p>
(2).指織布機(jī)。 漢 王逸 《機(jī)婦賦》：“解鳴珮，釋羅衣，披華幕，登神機(jī)，乘輕杼，攬牀帷，動(dòng)搖多容，俯仰生姿?！?/p>
(3).猶機(jī)運(yùn)，時(shí)機(jī)。 三國 魏 阮籍 《答伏羲書》：“若良運(yùn)未協(xié)，神機(jī)無準(zhǔn)，則騰精抗志，邈世高超?！薄对偕墶返诹兀骸拔驈厣駲C(jī)一念真，便從極樂轉(zhuǎn)金輪。”
(4).神異的稟賦?！端螘ひ箸鼈鳌罚骸爸魃仙駲C(jī)天發(fā)，指麾克定，橫流涂炭，一朝太平。”《周書·晉蕩公護(hù)傳》：“朕兄故 略陽公 ，英風(fēng)季遠(yuǎn)，神機(jī)穎悟?！?/p>
(5).謂靈巧機(jī)變的謀略。 前蜀 韋莊 《聞官軍繼至未睹凱旋》詩：“已有 孔明 傳將略，更聞 王導(dǎo) 得神機(jī)?！?前蜀 杜光庭 《賀收隴州表》：“伏惟陛下圣邁 黃軒 ，威超 周武 。運(yùn)神機(jī)于掌內(nèi)，動(dòng)有成功；料勍敵于彀中，舉無遺策。”《水滸傳》第六七回：“ 呼延灼 道：‘不可追掩。 吳用 那廝，廣有神機(jī)，若還趕殺，恐賊有計(jì)。’”
(6).謂心神。 唐 劉禹錫 《酬湖州崔郎中見寄》詩：“豈非山水鄉(xiāng)，蕩漾神機(jī)清。”《太平廣記》卷七六引《逸史·安祿山術(shù)士》：“我對(duì)天子亦無恐懼，唯見 李相 （ 李林甫 ）則神機(jī)悚戰(zhàn)?！?/p>
(7).中醫(yī)指生命活動(dòng)的主宰。《素問·五常政大論》：“ 岐伯 曰：根于中者，命曰神機(jī)。神去則機(jī)息。根于外者，命曰氣立。氣止則化絶。” 王冰 注：“生源繫天，其所動(dòng)靜，皆神氣為機(jī)發(fā)之主，故其所為也，物莫之知。是以神捨去則機(jī)發(fā)動(dòng)用之道息矣?！?/p>
王安石名句，進(jìn)字說二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
