中憫惟至一,馀事亦多聞
出自宋代周必大《讀張敬夫南軒集夜夢(mèng)賦詩(shī)》:
道學(xué)人爭(zhēng)說(shuō),躬行少似君。
中憫惟至一,馀事亦多聞。
湖廣規(guī)模遠(yuǎn),濂伊講習(xí)勤。
平生忠與敬,彷佛在斯文。
注釋參考
至一
古代哲學(xué)用語(yǔ)。指高度和諧一致的境界或局面?!肚f子·繕性》:“當(dāng)是時(shí)也,陰陽(yáng)和靜,鬼神不擾,四時(shí)得節(jié),萬(wàn)物不傷,羣生不夭,人雖有知,無(wú)所用之,此之謂至一。當(dāng)是時(shí)也,莫之為而常自然。” 郭象 注:“物皆自然,故至一也?!薄盾髯印ぷh兵》:“暴悍勇力之屬為之化而愿,旁辟曲私之屬為之化而公,矜糾收繚之屬為之化而調(diào),夫是之謂大化至一?!?/p>
多聞
多聞 (duōwén) 見(jiàn)多識(shí)廣 well-informed;erudite 博學(xué)多聞不是一件壞事周必大名句,讀張敬夫南軒集夜夢(mèng)賦詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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