當(dāng)堂據(jù)坐寶花床,真相從來(lái)本自黃
出自宋代釋可湘《頌古十四首升座說(shuō)法》:
當(dāng)堂據(jù)坐寶花床,真相從來(lái)本自黃。
百萬(wàn)參徒誰(shuí)不見(jiàn),何須重把紫金妝。
注釋參考
當(dāng)堂
當(dāng)堂 (dāngtáng) 在公堂(舊時(shí)官吏審理案件的地方)上 at law court 當(dāng)堂作證 ;在課堂上寶花
亦作“ 寶華 ”。1.珍貴的花。多指佛國(guó)或佛寺的花。 南朝 梁 沉約 《齊禪林寺尼凈秀行狀》:“又云,有兩樹(shù)寶華在邊,人來(lái)近牀語(yǔ),莫壞我華?!?隋 江總 《花贊》:“池中寶花,葉覆金沙?!薄抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“若解分明生曉悟,眼前便是寶花開(kāi)?!?/p>
(2).特指牡丹。 宋 袁文 《甕牖閑評(píng)》卷七:“凡花皆以美名褒之,故 宋咸 《牡丹》詩(shī)云:‘寶花初爛欲連枝’,是以牡丹為寶花也?!?/p>
真相
(1).佛教語(yǔ)。猶言本相,實(shí)相。后指事物的本來(lái)面目或真實(shí)情況。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·修梵寺》:“ 修梵寺 有金剛,鳩鴿不入,鳥(niǎo)雀不棲, 菩提達(dá)摩 云:‘得其真相也?!?唐 李賀 《聽(tīng)穎師彈琴歌》:“ 竺 僧前立當(dāng)吾門(mén),梵宮真相眉棱尊。” 魯迅 《且介亭雜文·關(guān)于新文字--答問(wèn)》:“不過(guò)他們可以裝作懂得的樣子,來(lái)胡說(shuō)八道欺騙不明真相的人。”
(2).謂實(shí)任宰相。 宋 徐度 《卻掃編》卷下:“今歲便當(dāng)?shù)堑冢N年間可為侍從,又十年為執(zhí)政,然決不為真相,晚年當(dāng)以使相終?!?/p>
(3).猶寶相。即神、佛的畫(huà)像或塑像。 唐 白居易 《畫(huà)大羅天尊贊文》:“爰命國(guó)工,俾陳繪事,真相儼若,玄風(fēng)穆如。” 唐 慧能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》:“過(guò)數(shù)日塑就,真相可高七寸,曲盡其妙?!?/p>
從來(lái)
從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此本自
本來(lái)就,一向是?!稑?lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》:“昔作女兒時(shí),生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn),兼愧貴家子?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“ 王 本自有一往雋氣,殊自輕之?!?唐 高適 《燕歌行》:“男兒本自重橫行,天子非常賜顏色?!?唐 孟郊 《嬋娟篇》:“夜半 姮娥 朝太一,人間本自無(wú)靈匹。”
釋可湘名句,頌古十四首升座說(shuō)法名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 1文字幫