無(wú)適無(wú)莫羲皇人，不憂不懼擊壤民。
只有太平容易事，事于何處費(fèi)精神。

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無(wú)適無(wú)莫

謂沒規(guī)定該如何，也沒規(guī)定不該如何。多指在堅(jiān)持一定目標(biāo)下，善用靈活權(quán)宜手段。語(yǔ)本《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：‘君子之於天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。’” 朱熹 集注：“適，專主也?！洞呵飩鳌吩弧嵴l(shuí)適從’是也。莫，不肯也。比，從也。 謝氏 曰：‘適，可也。莫，不可也。無(wú)可無(wú)不可，茍無(wú)道以主之，不幾於猖狂自恣乎？此佛 老 之學(xué)……圣人之學(xué)不然。於無(wú)可無(wú)不可之間，有義存焉。’” 三國(guó) 魏 劉劭 《人物志·材理》：“心平志諭，無(wú)適無(wú)莫，期於得道而已?！?劉昞 注：“付是非於道，不貪勝以求名?！?晉 郗超 《奉法要》：“夫君子之心，無(wú)適無(wú)莫……宜其任行藏於所遇，豈有心於隱顯?！薄斗ㄔ分榱帧肪砦逅模骸胺蚬?huì)之法，以不限為本，無(wú)適無(wú)莫，乃應(yīng)檀心。”《朱子語(yǔ)類》卷一一三：“﹝無(wú)適無(wú)莫：﹞此‘適’字，當(dāng)為‘吾誰(shuí)適從’之‘適’，音‘的’，是端的之意，言無(wú)所定，亦無(wú)不定耳?！?/p>成語(yǔ)解釋適：厚；莫：薄。待人處事不分厚薄，沒有偏向。無(wú)適無(wú)莫出處《論語(yǔ)·里仁》：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之于此?！笔褂美湫钠街菊?，

羲皇

即 伏羲氏 ?！段倪x·揚(yáng)雄＜劇秦美新＞》：“厥有云者，上罔顯於 羲皇 ?！?李善 注：“， 伏羲 為三皇，故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉時(shí)歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 ?！?/p>

擊壤

(1).古代的一種游戲。把一塊鞋子狀的木片側(cè)放地上，在三四十步處用另一塊木片去投擲它，擊中的就算得勝。 漢 王充 《論衡·刺孟》：“夫毀瓦畫墁，猶比童子擊壤于涂，何以異哉！”參閱《太平御覽》卷七五五引 三國(guó) 魏 邯鄲淳 《藝經(jīng)》。

(2).《藝文類聚》卷十一引 晉 皇甫謐 《帝王世紀(jì)》：“﹝ 帝堯 之世﹞天下大和，百姓無(wú)事，有五十老人擊壤於道?！焙笠蛞浴皳羧馈睘轫炋绞⑹赖牡涔省?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《初去郡》詩(shī)：“即是 羲唐 化，獲我擊壤情?！?唐 張說(shuō) 《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 河 清難得，人代幾何？擊壤之懽，良有以也。” 宋 范成大 《插秧》詩(shī)：“誰(shuí)知細(xì)細(xì)青青草，中有豐年擊壤聲?！?清 方貞觀 《出宗陽(yáng)》詩(shī)：“生逢擊壤世，不得守耕桑?！眳⒁姟?擊壤歌 ”。

李石名句，扇子詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考