出自宋代章甫《寄棻菴主》：
問(wèn)訊棻菴主，菴中事若何。
得詩(shī)堪供佛，學(xué)道想無(wú)魔。
關(guān)塞兵戈定，江湖歲月多。
他年白蓮社，藜杖飽經(jīng)過(guò)。
注釋參考
他年
(1).猶言將來(lái)，以后?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸?曹 人使公子 負(fù)芻 守…… 負(fù)芻 殺其大子而自立也，諸侯乃請(qǐng)討之。 晉 人以其役之勞，請(qǐng)俟他年?！?唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩(shī)：“他年會(huì)著荷衣去，不向山僧道姓名?！?清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩(shī)》：“引我飄搖思，他年能不能？”
(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋節(jié)有感》詩(shī)之二：“圣主他年貴，邊心此日勞?！?唐 韓愈 《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》詩(shī)：“他年誰(shuí)識(shí)我，心跡在 徐州 ?！?/p>
白蓮社
(1). 東晉 釋 慧遠(yuǎn) 于 廬山 東林寺 ，同 慧永 、 慧持 和 劉遺民 、 雷次宗 等結(jié)社精修念佛三昧，誓愿往生西方凈土，又掘池植白蓮，稱白蓮社。見(jiàn) 晉 無(wú)名氏《蓮社高賢傳》。 宋 陳舜俞 《廬山記·山北》：“ 遠(yuǎn)公 （ 慧遠(yuǎn) ）與 慧永 ……十八人者，同修浄土之法，因號(hào)白蓮社十八賢。” 元 汪元亨 《雁兒落過(guò)得勝令·歸隱》曲之九：“名姓老空山，魂夢(mèng)杳 長(zhǎng)安 ，且入白蓮社，休題玉筍班。” 清 孫枝蔚 《憶昔篇寄示燕谷儀三子》：“只今老復(fù)病，想入白蓮社?！?/p>
(2). 唐 白居易 仿 慧遠(yuǎn) 故事，在 香山 修凈土的場(chǎng)所。 白居易 因以自號(hào) 香山居士 。 宋 戴埴 《鼠璞·白蓮社》：“宮觀用蓮社，乃 白居易 致仕，與僧 如滿 在 香山 修浄土，號(hào)‘白蓮社’?！?/p>
藜杖
用藜的老莖做的手杖。質(zhì)輕而堅(jiān)實(shí)。《晉書(shū)·山濤傳》：“ 魏帝 嘗賜 景帝 春服，帝以賜 濤 ，又以母老，并賜藜杖一枚。” 明 徐復(fù)祚 《投梭記·敘飲》：“藜杖西山且挾書(shū)，蹉跎光景徂?！?陳毅 《夏夜由王家坪歸楊家?guī)X》詩(shī)：“ 延水 波濤翻駭浪，一燈藜杖送人歸。”
經(jīng)過(guò)
經(jīng)過(guò) (jīngguò) 通過(guò) through 到現(xiàn)在大約經(jīng)過(guò)六、七人之手 經(jīng)歷的過(guò)程 course 事情的全部經(jīng)過(guò) 從某處過(guò) pass 這汽車經(jīng)過(guò)北海公園嗎?章甫名句，寄棻菴主名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
