臨觴無(wú)以侑,相敦在誠(chéng)善
出自宋代韓維《燕諸生于內(nèi)集堂作詩(shī)以勉之》:
濟(jì)濟(jì)眾君子,庠序之冠冕。
來(lái)燕升我堂,良用慰衰蹇。
清言屏絲竹,善意陋肴膳。
茲藩實(shí)故國(guó),賢哲世多顯。
荀陳沒(méi)已遠(yuǎn),余跡意未踐。
顧慚為政久,儒道不加闡。
云飛乏孔翠,廟薦闕瑚璉。
非朝寵祿光,或慮志業(yè)淺。
惟天儻有待,在己固當(dāng)勉。
臨觴無(wú)以侑,相敦在誠(chéng)善。
注釋參考
臨觴
猶言面對(duì)著酒。觴,酒杯。 三國(guó) 魏 曹植 《求通親親表》:“左右惟僕隸,所對(duì)惟妻子,高談無(wú)所與陳,發(fā)義無(wú)所與展,未嘗不聞樂(lè)而拊心,臨觴而嘆息也。” 晉 陸機(jī) 《短歌行》:“置酒高堂,悲歌臨觴?!?唐 白居易 《效陶潛體詩(shī)》之七:“臨觴忽不飲,憶我平生歡?!?宋 蘇軾 《勸履常飲》詩(shī):“我本不畏酒,臨觴未嘗訴?!?蘇曼殊 《燕子龕隨筆》引 劉三 詩(shī):“記得臨觴嗚咽,忽忽三日魂銷?!?/p>
無(wú)以
無(wú)以 (wúyǐ) 即“無(wú)已”,不停止,不得已 endless;ceaseless 無(wú)已人,則王乎?!睹献印ち夯萃跎稀?h3>誠(chéng)善誠(chéng)實(shí)善良?!逗鬂h書(shū)·馮衍傳下》:“傷誠(chéng)善之無(wú)辜兮,齎此恨而入冥。” 李賢 注:“子既早殀,未有邪僻,故云誠(chéng)善?!?/p>
韓維名句,燕諸生于內(nèi)集堂作詩(shī)以勉之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考