羽衣能補(bǔ)舜衣裳。閑看云忙。宣文奎畫(huà)龍珠護(hù)，□家山、輝映琳瑯。天上重逢初度，仙韶錫宴非常。滿期人道魯靈光。合佩金章。丹牙修出纖纖月，看年年、玉斧吳剛。不枉盤(pán)根壽櫟，要扶宗社靈長(zhǎng)。

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不枉

不冤枉，表示事情沒(méi)有白做。 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩(shī)：“不枉故人書(shū)，無(wú)因帆江水?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷五：“消得一人，因君狂蕩，不枉！不枉！”《二刻拍案驚奇》卷三：“小兄不遠(yuǎn)千里而來(lái)，得見(jiàn)妹子玉貌，真?zhèn)€是不枉奔波走這遭了。” 杜鵬程 《保衛(wèi)延安》第一章：“只要我親手殺死幾個(gè)敵人，就不枉黨和 mao{1-1}主{1|1}席 教育了我一場(chǎng)，我死也甘心。”

盤(pán)根

(1).謂樹(shù)木根株盤(pán)曲糾結(jié)。 北周 庾信 《至老子廟應(yīng)詔》詩(shī)：“毻毛新鵠小，盤(pán)根古樹(shù)低?！?五代 齊己 《古松化為石》詩(shī)：“盤(pán)根幾聳翠崖前，卻偃凌云化至堅(jiān)?！?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》：“絶巘危崖，盡皆怪松懸結(jié)……盤(pán)根虬干，愈短愈老，愈小愈奇?！?/p>

(2).比喻相互勾結(jié)，根深蒂固。 明 無(wú)名氏 《鳴鳳記·忠良會(huì)邊》：“奸風(fēng)成癖黨盤(pán)根也?！?/p>

(3).見(jiàn)“ 盤(pán)根錯(cuò)節(jié) ”。

(4).猶奠基。 唐 李白 《明堂賦》：“勢(shì)拔五岳，形張四維，軋地軸以盤(pán)根，摩天倪而創(chuàng)規(guī)?！?/p>

(5).指根基。 唐 白居易 《奉和思黯相公以李蘇州所寄太湖石奇狀絕倫》：“峭頂高危矣，盤(pán)根下壯哉。”

槃根：盤(pán)曲的木根。喻難辦之事。 清 錢(qián)謙益 《太仆寺添注少卿熊明遇授中憲大夫制》：“蔚有君子之文，兼通當(dāng)世之務(wù)……風(fēng)力愈修，槃根盡解?！?/p>

宗社

靈長(zhǎng)

廣遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)一》：“夫天地靈長(zhǎng)，不能無(wú)否泰之變；父子自然，不能無(wú)天絶之異?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·黜免》：“若 晉 室靈長(zhǎng)，明公便宜奉行此詔?！?宋 范成大 《讀唐太宗紀(jì)·平內(nèi)難》詩(shī)之三：“佐命諸公趣夜裝，爭(zhēng)言社稷要靈長(zhǎng)?！?金松岑 《文學(xué)上之美術(shù)觀》：“遠(yuǎn)古思邃，徵壽於鐘鼎；季近文敷，施藻於山岳；鐘鼎靈長(zhǎng)，故弘潤(rùn)而簡(jiǎn)貴；山岳氣壯，乃肅括而華腴?！?/p>

(1).指人類。生物進(jìn)化系統(tǒng)分類，最高的一類為靈長(zhǎng)目，其中最進(jìn)化的是人類。 魯迅 《墳·人之歷史》：“雖然，人類進(jìn)化之説，實(shí)未嘗瀆靈長(zhǎng)也?！?/p>

(2).引申為同類動(dòng)物中出類拔萃的。 郭沫若 《女神·鳳凰涅槃》：“哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長(zhǎng)?！?/p>

張雨名句，風(fēng)入松名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考