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單詞乎

遠(yuǎn)飛來(lái)、喬木人家。

出自宋朝張炎《南樓令/唐多令》

一片赤城霞。無(wú)心戀海涯。遠(yuǎn)飛來(lái)、喬木人家。且向琴書(shū)深處隱,終勝似、聽(tīng)琵琶。休近七香車(chē)。年華已破瓜。怕依然、劉阮桃花。欲問(wèn)長(zhǎng)生何處好,金鼎內(nèi)、轉(zhuǎn)丹砂。

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注釋參考

木人

(1).木制的人像。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》:“ 宋王 無(wú)道,為木人以寫(xiě)寡人,射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn),不能攻也?!?漢 王充 《論衡·儒增》:“為母作木車(chē)馬、木人御者,機(jī)關(guān)備具。載母其上。”《魏書(shū)·高道穆傳》:“刺史 李世哲 即尚書(shū)令 崇 之子,貴盛一時(shí),多有非法,逼買(mǎi)民宅,廣興屋宇,皆置鴟尾,又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)。”《宋史·輿服志一》:“記里鼓車(chē),一名大章車(chē)……行一里則上層木人擊鼓;十里則次層木人擊鐲?!?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》:“ 公輸子 削木人為御, 墨翟 刻木鳶而飛, 武侯 作木牛流馬?!?/p>

(2).喻指冷酷無(wú)情或癡呆不慧的人。參見(jiàn)“ 木人石心 ”。

(3).五行說(shuō)認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》:“《祿命書(shū)》云:‘金人剛強(qiáng)自用,木人多華而雅?!?明 王廷相 《雅述》下:“或曰,木人見(jiàn)漆則瘍。世之木人多矣,而瘍者間有之,不木而瘍者亦有之。”

(4).即木夯。木制的打夯工具。

張炎名句,南樓令/唐多令名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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