隱士洪崖可拍肩，尚留陳?ài)E此山巔。
祗應(yīng)千古人如在，陵谷高深卻變遷。

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祗應(yīng)

(1).恭敬地伺候，照應(yīng)。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·角觝》：“但內(nèi)等子設(shè)額一百二十名，內(nèi)有管押人員十將各二名，上中等各五對(duì)，下等八對(duì)，劍棒手五對(duì)，餘皆額里額外，準(zhǔn)備祗應(yīng)?！薄端疂G傳》第五八回：“客官不知，但是來(lái)尋山寨頭領(lǐng)，必然是社火中人故舊交友，豈敢有失祗應(yīng)？便當(dāng)去報(bào)?！薄肚迤缴教迷挶尽ち惹湓?shī)酒翫江樓記》：“本處有一美麗歌妓，姓 周 ，小字 月仙 ， 柳七官人 ，每召至樓上歌唱祗應(yīng)?！?/p>

(2).指侍從?！缎瓦z事》后集：“ 金 人遣使入城，言國(guó)主有命，於京師中，選擇十八已下女子一千五百人，充后宮祗應(yīng)?！?/p>

(3).猶供職。 宋 范仲淹 《奏乞在京并諸道醫(yī)學(xué)教授生徒》：“取醫(yī)道精深高等者，方得入翰林院祗應(yīng)?！?明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·史三》：“則或以工畫(huà)，或以能棋，各守技業(yè)，以備祗應(yīng)?！?/p>

千古

如在

《論語(yǔ)·八佾》：“祭如在，祭神如神在?！敝^祭祀神靈、祖先時(shí)，好像受祭者就在面前。后稱祭祀誠(chéng)敬為“如在”?！逗鬂h書(shū)·順帝紀(jì)》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節(jié)分詣 岱山 、 東海 、 滎陽(yáng) 、 河 、 洛 ，盡心祈焉。”

陵谷

(1).《詩(shī)·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵?！?毛 傳：“言易位也?！?鄭玄 箋：“易位者，君子居下，小人處上之謂也。”后因以“陵谷”比喻君臣高下易位?！段簳?shū)·拓跋淵傳》：“臣以疏滯，遠(yuǎn)離京輦，被其構(gòu)阻，無(wú)所不為。然臣昔不在其后，自此以來(lái)，翻成陵谷。”

(2).比喻自然界或世事巨變。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》：“是以勒此豐碑，懼從陵谷，植之松柏，不忍凋枯?！?唐 韓偓 《亂后春日途經(jīng)野塘》詩(shī)：“眼看朝市成陵谷，始信 昆明 是劫灰?！?清 趙翼 《游獅子林題壁》詩(shī)：“數(shù)百年來(lái)幾陵谷，此猶堅(jiān)完縫不裂?！?郭沫若 《西江月》詞：“能教滄海變桑田，陵谷一朝轉(zhuǎn)換。”

(3).丘陵和山谷。 唐 韓愈 《雜說(shuō)》之一：“然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷?！?宋 蘇軾 《颶風(fēng)賦》：“鼓千尺之濤瀾，襄百仞之陵谷。吞泥沙於一卷，落崩崖於再觸。”

(4).指陵墓。 清 顧炎武 《十月二十日奉先妣葬于先曾祖兵部侍郎公墓之左》詩(shī)：“六十年間事反覆，到今陵谷青模糊，止存松楸八百樹(shù)，夜夜宿鳥(niǎo)還相呼。”

高深

變遷

曾協(xié)名句，和史侍郎游澹巖韻六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考