百神奔走翊誕慶,萬(wàn)象森羅印徵祥
出自宋代曾豐《長(zhǎng)至壽廣西提刑吳大卿》:
無(wú)量壽佛今壽皇,家傳室授不老方。
九轉(zhuǎn)丹砂一仁念,函四大海為壽鄉(xiāng)。
仁氣所覃莫非壽,椿松龜鶴不足當(dāng)。
三公九卿百執(zhí)事,一時(shí)幸會(huì)俱遐昌。
公于九卿蓋其杰,向獨(dú)年少今未蒼。
嵩獄尼山吐符日,長(zhǎng)虹失色歸文章。
骨相巖巖松梅竹,精神凜凜冰雪霜。
黑精青女殺氣重,終握斗柄持天綱。
十年伏驥起北漠,萬(wàn)里飛鸞度南湘。
掌中名是風(fēng)憲筆,實(shí)與萬(wàn)物為春陽(yáng)。
二十五州人所禱,萬(wàn)口一詞壽而康。
君不見(jiàn)夜來(lái)南{1*1}極{1-1}星轉(zhuǎn)芒,又不見(jiàn)朝來(lái)南極日轉(zhuǎn)光。
日星所會(huì)有所應(yīng),西州耆舊循南荒。
百神奔走翊誕慶,萬(wàn)象森羅印徵祥。
南人耳目習(xí)南事,壽公之意何以將。
南極從古星不老,南極從今日初長(zhǎng)。
注釋參考
百神
指各種神靈?!对?shī)·周頌·時(shí)邁》:“懷柔百神,及 河 喬岳?!薄睹献印とf(wàn)章上》:“使之主祭,而百神享之,是天受之?!薄稘h書(shū)·杜鄴傳》:“上帝百神收還威怒,禎祥福祿何嫌不報(bào)?!?宋 蘇轍 《次韻孔平仲著作見(jiàn)寄》之二:“胡為嗜一飽,坐使百神哭。” 清 顧炎武 《恭謁孝陵》詩(shī):“正寢朝羣后,空城走百神?!?/p>
奔走
奔走 (bēnzǒu) 為某種目的而奔波忙碌 rush about 無(wú)奔走之勞矣?!鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》 永之人爭(zhēng)奔走焉?!啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 很快地走;急行 hasten;run誕慶
(1).謂產(chǎn)生吉慶,降福。 南朝 宋 王韶之 《宋宗廟登歌·孝皇帝歌》:“烝哉 孝皇 ,齊圣廣淵,發(fā)祥誕慶,景祚自天。” 南朝 齊 謝超宗 《齊太廟樂(lè)歌·凱容樂(lè)·昭皇后室奏》:“月靈誕慶,云瑞開(kāi)祥。”
(2).壽誕之慶。 唐 崔致遠(yuǎn) 《應(yīng)天節(jié)齋詞》之一:“星瞻北極,乃當(dāng)誕慶之辰?!?/p>
萬(wàn)象森羅
紛然羅列的各種事物和現(xiàn)象。 南朝 梁 陶弘景 《茅山長(zhǎng)沙館碑》:“夫萬(wàn)象森羅,不離兩儀所育?!?唐 呂巖 《浪淘沙》詞:“萬(wàn)象森羅為斗拱,瓦蓋青天?!?明 楊慎 《升庵詩(shī)話(huà)》卷一:“ 北澗禪師 偈云:六月一日前,萬(wàn)象森羅替説禪;六月一日后,八角磨盤(pán)空里走。”
成語(yǔ)解釋指天地間紛紛羅列的各種各樣的景象。萬(wàn)象森羅出處《景德傳燈錄》:“森羅萬(wàn)象,總在遮一碗里。”徵祥
征兆。亦特指祥兆。 漢 劉向 《說(shuō)苑·善說(shuō)》:“陛下之身逾盛,天瑞并至,徵祥畢見(jiàn)。” 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“仰望云物之徵祥,俯定卦兆之休咎。” 唐 劉知幾 《史通·漢書(shū)五行志錯(cuò)誤》:“ 班 書(shū)載此徵祥,雖具剖析,而求諸后應(yīng),曾不縷陳,敘事之宜,豈其若是?”《敦煌變文匯錄·維摩詰經(jīng)菩薩品變文(甲)》:“昨宵眼夢(mèng)有徵祥,今朝得見(jiàn)慈悲相?!?/p>
曾豐名句,長(zhǎng)至壽廣西提刑吳大卿名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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