新歲擊新鼓，曾施新法雨。
萬(wàn)物盡從新，一一就規(guī)矩。
普賢大士欣歡，乘時(shí)打開(kāi)門(mén)戶。
放出白象王，遍地?zé)o尋處。
唯有這個(gè)，不屬故新。
等閑開(kāi)口，吞卻法身。
千年桃核里，元是舊時(shí)仁。

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普賢

佛教菩薩名。梵名為Samantabhadra，也譯為“遍吉”。與 文殊菩薩 并稱為 釋迦牟尼佛 之二脅士。寺院塑像，侍立于 釋迦 之右，乘白象。以“大行”著稱，其道場(chǎng)為 四川 峨眉山 。 宋 黃庭堅(jiān) 《為黃龍心禪師燒香頌》詩(shī)之一：“夢(mèng)中沉卻da{1*1}法船， 文殊 頓足 普賢 哭?！?趙樸初 《僧伽和佛的弟子》：“大乘經(jīng)典特別稱道 文殊師利 的大智， 普賢 的大廳， 觀世音 的大悲， 地藏 的大愿，所以這四大菩薩特別受到教徒的崇敬?！?/p>

大士

(1).德行高尚的人?！豆茏印しǚā罚骸胺舱撊擞幸?，矜物之人，無(wú)大士焉?！?尹知章 注：“大士不矜，謙以接物?！薄俄n詩(shī)外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來(lái)，區(qū)區(qū)汝何攻？ 賜 來(lái)，便便汝何使？愿得衣冠為子宰焉?！?/p>

(2).佛教對(duì)菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》：“夫大士應(yīng)世，其體無(wú)方，或?yàn)槿辶种?，或?yàn)閲?guó)師道士，斯經(jīng)教之成説也?！?唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開(kāi)士?！?/p>

(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢(mèng)》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅?！?/p>

(4).對(duì)高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺(jué)師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺(jué) 大士之像?！?/p>

正獄訟之官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?！薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士。” 杜預(yù) 注：“大士，治獄官也?！?漢 劉向 《說(shuō)苑·臣術(shù)》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富?！?/p>

欣歡

亦作“ 欣驩 ”。亦作“ 欣懽 ”。欣喜歡樂(lè)。《荀子·非相》：“談?wù)h之術(shù)，矜莊以蒞之……欣驩芬薌以送之，寳之珍之，貴之神之，如是則常無(wú)不受?！薄肚f子·盜跖》：“怵惕之恐，欣懽之喜，不監(jiān)於心?！?南朝 梁 王茂 《答釋法云書(shū)難范縝＜神滅論＞》：“頂戴欣懽，不及抃舞?！?唐 韓愈 《賀赦表》：“未離貶竄之地，忽逢曠蕩之恩；踴躍欣歡，實(shí)倍常品?！?宋 蘇軾 《和子由蠶市》：“閒時(shí)尚以蠶為市，共忘辛苦逐欣歡?！?蔣光慈 《牯嶺遺恨》詩(shī)：“往日的欣歡只能向夢(mèng)里去追求。”

乘時(shí)

乘機(jī)；趁勢(shì)。 晉 左思 《吳都賦》：“富中之甿，貨殖之選，乘時(shí)射利，財(cái)豐巨萬(wàn)?！薄端问贰ね蹶虃鳌罚骸敖?契丹 南侵，天下洶洶，英雄豪杰固當(dāng)乘時(shí)自?shī)^?！?魯迅 《三閑集·“皇漢醫(yī)學(xué)”》：“ 日本 人 湯本求真 做的《皇漢醫(yī)學(xué)》譯本也將乘時(shí)出版。”

打開(kāi)

門(mén)戶

釋宗杲名句，偈頌一百六十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考