殺雞未肯邀季路，裹飯先須問(wèn)子來(lái)。
但見(jiàn)中年隱槐市，豈知平日賦蘭臺(tái)。
海山入夢(mèng)方東去，風(fēng)雨留人得暫陪。
若說(shuō)峨眉眼前是，故鄉(xiāng)何處不堪回。

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季路

裹飯

(1).謂包裹著飯食送人解餓。語(yǔ)出《莊子·大宗師》：“ 子輿 與 子桑 友，而霖雨十日。 子輿 曰：‘ 子桑 殆病矣！’裹飯而往食之?！焙笏煊米鞣Q頌友情的典故。 唐 韓愈 《贈(zèng)崔立之》詩(shī)：“褰裳觸泥水，裹飯往食之。” 宋 王安石 《張明甫主宿明日遂行》詩(shī)：“何時(shí)復(fù)能還，裹飯 冶城 側(cè)?！?金 麻革 《云中夜雨》詩(shī)：“明朝誰(shuí)裹飯，萬(wàn)一使君憐?！?/p>

(2).謂攜帶飯糧以備服役或遠(yuǎn)行。 宋 王安石 《游土山示蔡天啟秘校》詩(shī)：“斂書(shū)付衣囊，裹飯隨藥笈?！?清 黃宗羲 《御史余公墓志銘》：“ 封 與 延津 接壤，郵置錯(cuò)互於百里之外，裹飯受役，民甚苦之。”

子來(lái)

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來(lái)，竭誠(chéng)效忠?！对?shī)·大雅·靈臺(tái)》：“經(jīng)始 靈臺(tái) ，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)?！?朱熹 集傳：“ 文王 之臺(tái)，方其經(jīng)度營(yíng)表之際，而庶民已來(lái)作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂(lè)之，如子趣父事，不召自來(lái)也。”《宋書(shū)·武帝紀(jì)中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來(lái)之眾，其會(huì)如林?！?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來(lái)?！?清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬(wàn)為辦善后，士民皆踴躍，子來(lái)之力必有可觀。”

蘇軾名句，次韻徐積名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考