布義孫卿子，登高楚屈平。
銅臺(tái)初下筆，樂(lè)觀正飛纓。
乍有凌云勢(shì)，時(shí)聞擲地聲。
造端長(zhǎng)體物，無(wú)復(fù)大夫名。

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造端

體物

(1).生成萬(wàn)物。《禮記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見(jiàn)，聽(tīng)之而弗聞，體物而不可遺?！?鄭玄 注：“體，猶生也；可，猶所也。” 孔穎達(dá) 疏：“言鬼神之道生養(yǎng)萬(wàn)物無(wú)不周徧，而不有所遺；言萬(wàn)物無(wú)不以鬼神之氣生也。” 清 戴震 《原善》卷上：“‘形而上’者，陰陽(yáng)鬼神胥是也，體物者也……五行之成形質(zhì)者，則器也；其體物者，道也。”

(2).描述事物；摹狀事物。 晉 陸機(jī) 《文賦》：“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。” 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·木篇》：“ 庾信 謂 魏 使尉 瑾 曰：‘我在 鄴 ，遂大得蒲萄，奇有滋味。’ 陳昭 曰：‘作何形狀？’ 徐君彥 曰：‘有類(lèi)軟棗?！?信 曰：‘君殊不體物，何得不言似生荔枝？’” 王國(guó)維 《人間詞話》八：“ 美成 （ 周邦彥 ）深遠(yuǎn)之致不及 歐 秦 ，唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者?！?/p>

無(wú)復(fù)

(1).不再，不會(huì)再次?！秴问洗呵铩ちx賞》：“詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)?！?陳奇猷 校釋?zhuān)骸按宋囊庵^詐偽之道，雖今可以茍且得利，后將不可復(fù)得利也?！薄稌x書(shū)·王導(dǎo)傳》：“ 桓彝 見(jiàn)朝廷微弱……憂懼不樂(lè)。往見(jiàn) 導(dǎo) ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見(jiàn) 管夷吾 無(wú)復(fù)憂矣?！?唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩(shī)：“落葉不更息，斷蓬無(wú)復(fù)歸?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》：“ 圣嘆 之評(píng)《西廂》，可謂晰毛辨髮?zhuān)F幽極微，無(wú)復(fù)有遺議於其間矣。”

(2).指不再有，沒(méi)有。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》：“不死之事已定，無(wú)復(fù)奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來(lái)搜集書(shū)史，頗得諸遺書(shū)，無(wú)復(fù)首尾，或失名，凡百餘卷?！?瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無(wú)論黑、白、黃，無(wú)復(fù)奴隸種。”

(3).沒(méi)有履行。 漢 劉向 《說(shuō)苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強(qiáng)不遠(yuǎn)，不勞無(wú)功，不忠無(wú)親，不信無(wú)復(fù)，不恭無(wú)禮，慎此五者，可以長(zhǎng)久矣?！?/p>

(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規(guī)非者，其所為不得其事，其事不當(dāng)，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無(wú)復(fù)，殘類(lèi)滅宗亡國(guó)是也?！?/p>

大夫

李嶠名句，賦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考