深溪古岸,到秋來、莎密茸茸無極
出自元代丘處機(jī)《無俗念 蓑衣磻溪皆呼蓑衣先生景金本注云,》:
深溪古岸,到秋來、莎密茸茸無極。
楝擇修纖歸洞府,虛落晴天吹炙。
兩束絲乾,千條繩就,不假良工織。
閑軒親自,結(jié)成漁父裝飾。
時(shí)伴樵牧嬉游,青山綠水,帶雨和煙適。
妙絕珍幽徑晚,披雪沖開蘆荻。
我本忘名,人皆易號,喚作蓑衣客。
佗年功滿,化云天上無跡。
注釋參考
深溪
深谷?!赌印っ鞴硐隆罚骸半m有深谿博林、幽澗毋人之所,施行不可以不董。”《荀子·勸學(xué)》:“故不登高山,不知山之高也;不臨深谿,不知地之厚也。” 漢 王褒 《碧雞頌》:“深谿回谷,非土之鄉(xiāng)?!?/p>
茸茸
茸茸 (róngróng) 形容毛發(fā)等濃密柔軟 soft and thick 形容花草叢生 tuft 相逢之處花茸茸無極
(1).無窮盡;無邊際?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o極,女怨無終?!?漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂,日夜無極?!?唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無極的田園景色,簡直叫人無暇接收。”
(2). 中國 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象,無聲無色,無始無終,無可指名,故曰無極?!独献印罚骸盀樘煜率?,常德不忒,復(fù)歸於無極。” 宋 周敦頤 《太極圖說》:“無極而太極。太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰……陰陽一太極也,太極本無極也。”《老殘游記》第十一回:“ 璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢力尊者就是儒家説的個(gè)無極,上帝同 阿修羅王 合起來就是個(gè)太極?!?郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無極之先,他在感官之外?!眳⒁姟?太極 ”。
(3).布名?!峨`釋·漢國三老表良碑》:“今特賜錢十萬,雜繒卅匹,王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《后漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無極,皆布名?!?/p>
丘處機(jī)名句,無俗念 蓑衣磻溪皆呼蓑衣先生景金本注云,名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考