我佛住世，大開(kāi)方便。
有大士者，現(xiàn)自在身。
以千手眼，一一接引。
指示群迷，照破諸妄。
如是我聞，佛說(shuō)了義。
諸鈴杵鐸，寶塔經(jīng)卷。
輪拂瓔珞，種種所執(zhí)。
凡所執(zhí)者，俱非有相。
智慧清凈，肉眼慧眼，佛法天眼，種種所見(jiàn)。
凡所見(jiàn)者，俱非有著。
以無(wú)相故，釋諸纏縛，一切眾生，得大解脫。
以無(wú)著故，具足圓明，一切眾生，得大知見(jiàn)。
佛尚無(wú)相，何況于贊。
佛身常住，即心是佛。
稻麻竹葦，無(wú)限劑數(shù)。
彼頂戴者，皆真實(shí)相。
百千萬(wàn)億，何況於身。
涪皤說(shuō)法，如標(biāo)月指。
標(biāo)本在手，何者為月。
寶晉寫贊，如轉(zhuǎn)輪王。
運(yùn)轉(zhuǎn)隨人，終不成道。
我不見(jiàn)燈，我不執(zhí)筆。
非見(jiàn)非□，手眼皆具。
稽首大士，大慈悲故。
去我妄想，即見(jiàn)如來(lái)。

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所見(jiàn)

(1).看到的。《晉書·嵇康傳》：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？” 唐 韓愈 《謝自然詩(shī)》：“入門無(wú)所見(jiàn)，冠屨同蛻蟬?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習(xí)於所聞，則喜諛而惡直；目習(xí)於所見(jiàn)，則喜柔而惡剛?！?/p>

(2).猶見(jiàn)解；意見(jiàn)。《漢書·儒林傳·嚴(yán)彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安樂(lè) 為明，質(zhì)問(wèn)疑誼，各持所見(jiàn)?！?唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“蒙陛下厚恩，茍有所見(jiàn)，不敢不言?！?明 葉盛 《水東日記·奏請(qǐng)午朝》：“惜乎當(dāng)時(shí)外間諸公所見(jiàn)不同，反不足以副其意耳?！?/p>

岳珂名句，米元章書山谷大悲燈贊帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考