玉爐百和發(fā)虔心，信香一炷，氤氳繚繞。

出自元朝元無名氏《水龍吟》

玉爐百和發(fā)虔心，信香一炷，氤氳繚繞。來往盤旋，結(jié)成華蓋。報(bào)天地恩覆載。報(bào)日月照臨之德。報(bào)國(guó)王水土，豐榮快樂，報(bào)父母恩憐愛。上謝祖師圣教，丹陽師父?jìng)髋伞＜t塵普度，全真大教，丘王長(zhǎng)在。太古居寧海。共三人暗合法界。愿皇王萬歲，千秋臣宰。請(qǐng)門人拜。南獄一首，俱未注名氏，案此四首俱丘處機(jī)詞，見溪集

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注釋參考

玉爐

亦作“ 玉鑪 ”。 1.熏爐的美稱。唐胡杲《七老會(huì)》詩：“霜鬢不嫌杯酒興，白頭仍愛玉爐熏?！?后蜀毛文錫《虞美人》詞：“玉鑪香暖頻添炷，滿地飄輕絮?！?宋李清照《浣溪沙》詞：“淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙，夢(mèng)回山枕隱花鈿?！?清納蘭性德《玉連環(huán)影》詞：“掩屏山，玉爐寒，誰見兩眉愁聚，倚闌干?！?/p>

(2).道家煉丹爐。唐呂巖《敲爻歌》：“鉛初就，汞初生，玉爐金鼎未經(jīng)烹。” 唐呂巖《七言》詩之四七：“擺撼乾坤金劍吼，烹煎日月玉爐紅?！?/p>

百和

見“ 百和香 ”。

虔心

虔心 (qiánxīn) 誠(chéng)心 devout;pious 一片虔心

信香

我國(guó)佛教等宗教謂香為信心之使，虔敬燒香，神佛即知其愿望，因稱信香。宋贊寧《大宋僧史略·行香唱導(dǎo)》：“經(jīng)中長(zhǎng)者請(qǐng)佛，宿夜登樓，手秉香爐，以達(dá)信心。明日食時(shí)，佛即來至，故知香為信心之使也。”《三國(guó)演義》第八九回：“次日，孔明備信香、禮物，引王平及眾啞軍，連夜望山神所言去處，迤邐而進(jìn)。”《水滸傳》第四回：“焚起一炷信香，長(zhǎng)老上禪椅，盤膝而坐，口誦咒語，入定去了。”